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于是始皇再次召集大臣们来议论,这是第二次讨论封建和郡县之争,但却惹出来一个从来没有想到的事情。
各位要特别注意,淳于越原是齐国人,可是从他的话来看,他是真心地在为秦朝着想,他是真心地希望这个王朝能传之久远。
方法对不对是一回事,但态度对不对是另外一回事。
这让我们了解,秦朝是真的有可能让天下各国变成一体的,历史其实是给过秦朝机会的。
但淳于越这样的进言,却引来了丞相李斯的严厉反击:今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。
且越言乃三代之事,何足法也?
&ldo;三代之事,何足法也&rdo;,这正是秦始皇和李斯的心声,始皇都已经&ldo;功盖五帝&rdo;了,何必还去学比五帝更低的三代呢?在他们心中,他们的功业早已远超前人,又何必学三代呢?这是一个全新的时代,过去一切腐朽落后的存在都应该淘汰,这岂是书呆子所能了解的?
因此这场起源于封建和郡县之争的会议,接着被李斯导向了另一个可怕的方向:今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。
丞相臣斯昧死言:……今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。
……臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语诗书者弃市,以古非今者族。
……
这就是中国历史上赫赫有名的&ldo;焚书之祸&rdo;。
本来讨论封建之事,情势突然急转而下,我每次读这段都觉得,李斯这个人恐怕早有预谋,要谈这个事情。
李斯认为,今日的学者不想学习秦朝的治道,却老是用古代的道理来非议始皇所为,例如淳于越就是如此。
这只会造成老百姓的困惑和混乱,对统治只会有负面的影响。
这个天下只能有一个标准、一个意志、一个声音,那就是皇帝陛下的标准、皇帝陛下的意志、皇帝陛下的声音。
皇帝说是黑的就是黑的,说是白的就是白的,不需要讲道理,只要好好服从就可以了。
为了达到这个目的,就应该彻底毁灭过去的历史和民间的学术,杀掉任何敢提到古代诗书的人。
如果敢用古学非议时政,不只杀掉你,还要把跟你有血缘关系的人统统杀掉。
这其实就是李斯在第一次封建与郡县争论时所说的:&ldo;天下无异意,则安宁之术也。
&rdo;
怎样能让&ldo;天下无异意&rdo;呢?秦朝的办法就是&ldo;杀&rdo;!
宁可错杀一百,绝不放走一个,这就是秦朝的治术。
如果各位不信,可以接着看看秦始皇碰到事情是怎样解决的,我坦白告诉各位,就是那一百零一招──&ldo;杀&rdo;。
将这种方法贯彻到底,最后会是什么结果?