这样与人交往是行不通的，与上帝交往也一样。

如果我们只在有所求或有麻烦的时候才跑来找他，就不能指望他垂听我们的祷告，而且即使我们同他亲近，也没有资格指望&ldo;有病必治&rdo;或有求必应。

因为我们活着是为了服事上帝，而不是让上帝服侍我们。

我们应该谦卑地向他祈求，牢记他是谁。

如此，正如使徒约翰所说，&ldo;我们一切所求的，就从他得着，&rdo;这不是因为我们有要求，而是&ldo;因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。

&rdo;（约壹3:22）

上帝的旨意

你是个十分热心服事基督的人，却身患疾病，这又怎么说呢？你患的也许是感冒，也许是白血病。

在多次康复祷告会以及无数次祈祷和流泪之后，你依旧病魔缠身。

出什么差错了？也许在我讲述自己未被治愈的经历时，你也有同感，也因为什么都没发生而抱愧。

也许你搜索内心寻找隐匿之罪，甚至不惜编织罪名好让自己悔罪并得医治。

也许你的圣经里有几页已经破烂，因为你用钢笔在各处应许下面划了线，还经常大声朗读那些应许给上帝听。

但是，尽管你已拨得天上的电话铃声大作，并发誓只要上帝垂听，你什么都愿做，可对方仍是沉默。

如果这符合你的状况，那你并不孤单，像你一样的基督徒有千千万万。

我对你深表同情，我知道，有些善意的基督徒甚至暗示：你没有得医治是你自找的。

我对医治的祈求得不到回应，为什么？遍寻他处求解之后，我被迫又回过头来，更仔细地考察上帝的话语。

正是在那里，我有了一些发现，不仅谈到有关神迹、医治问题，而且谈到基督徒为何受苦的大问题。

答案其实很简单。

如果你试过各种办法以求医治却毫无起色，那你可曾想过，你之所以处于现在的状况，是因为上帝以其智慧定意要你如此？

你看，使徒约翰不但记下神的话，应许我们奉耶稣之名无论求什么，必得成就（约14:13），还提到上帝应许附带的一个条件。

在《约翰一书》5章14节中，他告诉我们：&ldo;我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。

&rdo;这个条件可不寻常。

我们是不是求自己喜欢的，求使生活更容易的，甚至求我们想象中&ldo;上帝会喜欢&rdo;的？而没有&ldo;照他的旨意&rdo;求。

要上帝回应我们的祷告，这祷告就必须符合他的旨意。

然而究竟为什么，拒绝一个基督徒对医治的祈求可能是上帝的旨意呢？某种意义上讲，这本书讲的都是这个问题。

圣经里多处谈到苦难对人的益处。

痛苦和不适使我们的心远离世界，迫使我们思索上帝，促使我们更频繁、更专注地研读他的话语。

试炼挫伤了我们的傲气，叫我们只靠上帝（林后1:9）。

我们进而学会更好地了解上帝，因为在不得不依靠他熬过每时每刻的情况下，我们确实得好好了解他。

苦难给了我们称颂上帝的机会，即使做起来很难。

这使他喜悦并证明他是何等伟大，能够激发如此的忠心。