[2]我个人认为，我们无法像上帝一样对&ldo;公正&rdo;具备完全和准确的理解，出于两个原因。

其一，我们不了解所有情况。

试图判断上帝在特定情况下的作为公正与否如同进入一间屋子，正赶上一场进行到一半的争论。

我们不了解所有背景情况，也就没有资格做出裁定。

直到审判日来临，我们才能了解所有情况，才能以一种永恒的视角审视一切。

其二，我们自己意识不到罪的严重和丑恶。

我真的很少意识到，上帝对于我们这些叛逆不道、忘恩负义的人根本不欠分毫。

这么说其实算客气的。

实际上，他是欠我们一样‐地狱。

我父亲曾感慨道，我们基督徒说自己该下地狱，可我们在这世上尝到最轻微的一丝地狱之苦就连连抱怨，真是啧啧怪事。

哪怕我们仅有一次能够清楚地认识到自己罪行的深重，我敢肯定，我们都会同意cs路易斯的话：&ldo;真正的问题显然不是为什么有些谦卑、敬虔、笃信之人受苦，而是为什么有些人不受苦。

&rdo;（cs路易斯《痛苦的奥秘》84页）

一条常被提出的反对上帝具有公正性的理由是：&ldo;上帝容许世上存在一些我们看似极不公正的事情（如，儿童死于战争等），如果上帝称其为&lso;公正&rso;，那么我们对公正的定义必是与他完全不同。

如果我们眼中的&lso;黑&rso;是他眼中的&lso;白&rso;，那么讨论就变得毫无意义。

&rdo;cs路易斯有理有据地回应了异议。

（《痛苦的奥秘》23-24页）如果你在思索上帝的美善这个大问题，请务必读一读这本好书。

第五部分完美的苦难拼图

第十六章天堂

&ldo;云。

&rdo;我喃喃自语，呆呆地望着飞机舷窗外。

&ldo;什么？&rdo;正在看书的谢乐尔抬起眼睛。

&ldo;外面那些云。

&rdo;我答，&ldo;你来看。

&rdo;

谢乐尔倚着我的肩头，凝望窗外连绵起伏的壮丽云海。

时近黄昏，云层呈现出深紫、浅粉、淡蓝、亮橙，仿佛天上的山脉在夕阳映照下铺展开来，景象华美之至。

&ldo;你觉得像什么？&rdo;我问。

&ldo;群山。

&rdo;她说，&ldo;万紫千红的茫茫群山。

&rdo;

&ldo;是呀。

&rdo;我回答，仍旧目不转睛地看那景致，&ldo;你甚至以为，如果你跳出去落到上面，它们会托住你。

&rdo;

但这不可能。

纵然美丽，看似坚固，它们不过是稍纵即逝的水雾，虚无缥缈的云烟，今天在，明天逝去。

我想到我们在这世上的生命，想起圣经是这么说的：&ldo;你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

&rdo;（雅4:14）我环视机舱，只见乘务员分发食品饮料，商人阅读《华尔街日报》，母亲和小宝宝同坐，游客带网球拍同行。

有人在打盹儿，有人凝望窗外。