贞观二年（公元628年），李世民向周围的臣下问道：&ldo;明君思短而益善，昏君护短而益愚，隋炀帝好自矜夸，掩饰自己的短处而拒绝纳谏，也实在难以进谏。

虞世基不敢进言，或许不应深责。

古时商纣暴虐，为了保全自己，箕子佯装疯傻，孔子仍称其仁。

但炀帝被杀，是否也应当将虞世基处死呢？&rdo;杜如晦答道：&ldo;天子有谏臣，虽无道不失天下。

春秋时代，卫国史鱼因自己不能向当政者直谏排挤奸佞之臣，死后还以尸谏，孔子赞其是直臣。

世基怎能因荒淫无道的炀帝不纳谏诤就保持沉默，缄口不谏，与箕子装疯离去事理不同。

晋朝时惠帝和贾后要废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，只会保全自身性命。

及赵王伦举兵废贾后，张华被抓获。

张华辩解道：&lso;将废太子日，不是不谏，只是没被采纳。

&rso;使者反驳说：&lso;你居王公高位，太子无罪被废，既然劝谏不去听从，为何不辞官引退。

&rso;张华无言以对。

遂被斩首。

古人道：&lso;君子临大节而不可夺。

&rso;虞世基居于辅国宰相之位，处应言之位，竟无一言谏诤，诚也该死。

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太宗听罢说道：&ldo;您的看法很正确，人君须有忠良辅弼，才能身安国宁。

正是因为下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，炀帝才招致死亡。

若君主所行不当，臣下又无谏诤，而一味服从，事事赞颂，那么君是昏君，臣为谀臣，君昏臣谀，离国家的灭亡也就为时不远了。

朕今志在君臣上下大公无私，相互切磋，以成治道。

诸公都应尽力谏诤，大胆指明朕的错误所在，朕决不因直言忤旨，予以斥责。

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（2）大臣触龙鳞

太宗虚心求谏，自然引至大臣敢触龙颜。

一次，由于太宗痛恨官吏多受贿赂，把身边亲信秘密地派去行贿试探。

有个衙门小吏接受了一匹绢，太宗一怒之下就要将这人杀掉。

民部尚书裴矩谏道：&ldo;官吏收受贿赂，罪诚当死，但要是陛下派人故意贿赂才接收的，这是陷人于不法呀，恐不符合&lso;以德礼教化&rso;的原则。

&rdo;太宗听取了他的意见，召集了五品以上的文武百官，说道：&ldo;裴矩能当面谏诤，不奉承阿谀，倘若每件事都这样，天下就可以达到大治了。

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十二月，太宗和宰相王闲谈。

当时太宗身边有一美女侍奉，据说是李瑗的美姬，李谋反被诛后，被籍没入宫中。

太宗手指美女对王说：&ldo;这是个原有家室的女子，李瑗荒淫无道，为了得到她竟将她的丈夫杀死，暴虐若此，怎么不灭亡呢！

&rdo;王听后问道：&ldo;陛下认为李瑗这样做是正确的吗？&rdo;太宗觉得莫名其妙，反问：&ldo;像杀夫夺妻这样的事，卿怎么还问朕对不对呢？&rdo;王紧接着说：&ldo;臣见《管子》书中写道，郭国被齐国灭亡之后，齐桓公到当地问当地父老：&lso;什么原因导致了郭国的灭亡？&rso;父老皆回答道：&lso;郭君喜欢善事而痛恨恶事。