该隐是种地的，亚伯是牧羊的。

有一日，该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给上帝;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。

上帝食用了亚伯献祭的供物，而没有食用亚伯的。

该隐气急，起了嫉妒之心。

上帝对该隐说：&ldo;你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好，岂不蒙神悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前。

它必恋慕你，你却要制伏它。

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该隐还是无法平息怒火，就杀了他的兄弟亚伯，并毁尸灭迹。

上帝对该隐说：你兄弟亚伯在哪里?

他说：我不知道!我岂是日日守着我的兄弟过活?

上帝说：你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。

地开了口，从你手里接受你兄弟的血。

你必从这地受诅咒。

你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。

该隐对上帝说：我的刑罚太重，过于我所能当的。

你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。

我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。

上帝对他说：绝不会这样，凡杀该隐的，必遭报七倍。

于是上帝就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。

该隐就将眼目离开了耶和华，不再视见上帝的面，去住在伊甸东边挪得之地。

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纪锋若有所思，如果谢迎昭是该隐的话，谁是亚伯，谁能引起他的嫉妒之心，又能诱他现身呢?

洛桑妹听的津津有味，思维早已跑偏，&ldo;上帝为什么不直接杀了该隐，替亚伯报仇?&rdo;

欣芮扬起嘴角，&ldo;杀人本身就是犯罪的行为。

上帝知道该隐犯杀人罪，但他要制止其他人的继续杀人犯罪。

一旦有人要想杀该隐，那人必将遭受到上帝的七倍报应。

这是由于神性的公义，圣洁和全能决定的。

虽然上帝自己没有杀死该隐，来作为惩罚他的杀人罪的手段，但是上帝宣判了对该隐两个惩罚：1该隐所种的地没有收获;2罚该隐到处漂流讨生活，在艰苦环境中思考悔改。

假如该隐被上帝杀死了，上帝就不能显出他对人类的怜悯同情。

上帝就没有公义可言，那么上帝就不圣洁了，所以上帝不杀他，也不准别人杀他。

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&ldo;奥，原来是这样，这同谢迎昭的失踪有什么关联?&rdo;洛桑妹疑惑不解。

&ldo;谢迎昭急于暴富的原因是什么?

他既不业精于勤，又没有行成于思，做事毫无章法，拼的就是股狠厉之气，俨然一个行走的高知骗子!

他不停的开拓开拓，究竟是想获得谁的认可?又想证明给谁看?&rdo;