《国史》真正的撰写者并未找到，那些直到最后仍然藏着该书的人也没有被揪出来，就像各方面达成了某种奇妙的平衡。

所以，延寿君在荣宁一的书房里看到《国史》一书并未感到惊讶，她相信荣宁一本不打算隐瞒这事。

但延寿君还是感到不安，她翻开了荣宁一书房里的《国史》，直到确定那是流到外面的刊印本，这才放了心。

然后她翻开了《国史》，从头看起。

神国的历史很长，《国史》是挑着写的，且每一个字都在挑战官修史书。

延寿君的目标很明确，她想要从中找个范例，对于内容反倒没那么在意。

终于翻到了那一页。

是关于神熺和巫神的。

（“神熺”

是汜留上神在人间担任神尊时的尊称，巫神自然就是裔昭，不过那时候裔昭担任的职务是“大祭司”

）

官修史书里的记载是，出身巫族九姓的裔昭六岁时与出身士族九姓的宣蔷同时成为幼年神熺的伴读。

后来，宣蔷为保护神熺英年早逝，裔昭成为神熺唯一的伴读，并陪着神熺度过了最艰难的时候。

后来，神熺登上尊位，裔昭成为大祭司。

神熺之女彦桾拜裔昭为师，但是彦桾不满裔昭族人的专横，且拒绝与裔氏一族联姻，转身就与康氏一族的子弟完婚。

康氏一族曾是神熺登上神尊之位的最大障碍，彦桾此举无疑站到了生母的对立面。

随着矛盾的激化，彦桾铤而走险，刺杀裔昭不成，随后退到南山神庙自尽，史称“彦桾之难”

。

彦桾死后，神熺颇有悔意，但她最终没有为彦桾翻案，而是任由裔昭独揽大权。

若干年后，神熺暴毙，裔昭以神熺遗训扶持年幼的新神尊，并迅速向异己举起屠刀，巩固了自己的地位，在那之后一直到她一百二十岁过世，大祭司裔昭才是神国真正的“神”

。

官修史书强调裔昭权力来源的合法性，所以着重宣扬裔昭与神熺的亲密关系，这引起了后人的无限遐想。

裔昭在世时，就有流言说裔昭与神熺的关系已经超越了“朋友”

二字，这在当时引起了恐慌，而裔昭对此不置可否，倒像是某种程度的默认。

由于裔昭是这种态度，野史杂文里的传说就更多了。

延寿君当然知道神熺和裔昭那一段往事，只是她从来都是瞧着官修史书长大的，轻易不敢用旁的观点。

这次偷偷翻阅《国史》，不过是想瞧瞧有没有更确切的说法，好给与她更多勇气。

只是，延寿君失算了。

《国史》里的记载，都是阴谋。

按照《国史》的记载，裔昭成为神熺的伴读本就是裔家人的算计。