（12）如纪昀曾在会试时指出：欲治天下之事，必折衷于理，欲明天下之理，必折衷于经（埃尔曼：《从理学到朴学》，中译本，江苏人民出版社1995年版，第20页）；因此，我认为按照严格的定义，也不应该把戴震、钱大昕……等人都收进乾嘉学派里来，在学术研究的初期阶段，与其&ldo;合&rdo;，不如&ldo;分&rdo;；与其把这些&ldo;好人好事&rdo;都名之为&ldo;考据派&rdo;，不如称之为&ldo;理学家&rdo;、&ldo;思想家&rdo;，或许更为合适。

（13）彭明、程歗：《近代中国的思想历程》，第2页。

（14）《皇朝经世文编》影印说明，中华书局1992年版。

（15）陆耀编书的年代，是从乾隆三十年到四十年这段时间，&ldo;积十余年之功&rdo;，冯浩：《切问斋文钞&iddot;序》，道光五年刊本。

（16）其中计有学术（3卷51篇）、风俗（5卷99篇）、教家（2卷36篇）、服官（1卷18篇）、选举（3卷38篇）、财赋（4卷48篇）、荒政（2卷30篇）、保甲（1卷26篇）、兵制（1卷13篇）、刑法（1卷19篇）、时宪（1卷17篇）、河防（6卷11篇）。

（17）高翔：《近代的初曙：18世纪中国观念变迁与社会发展》，社会科学文献出版社2000年版，第384页。

（18）罗检秋：《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》，中国人民大学出版社2006年版，第155页。

（19）[美］艾尔曼：《经学、政治和宗族‐‐中华帝国晚期常州今文学派研究》，江苏人民出版社1998年版，第209页。

（20）余英时：《中国思想传统的现代诠释》，江苏人民出版社1989年版，第258页。

（21）周积明、雷平：《清代学术研究若干领域的新进展及其述评》，载《清史研究》2006年第3期；以上参见苗华国：《陆耀经世思想研究》（硕士论文，2007，未刊）。

（22）余英时：《钱穆与现代中国学术》，广西师范大学出版社2006年版，第209页。

（23）参见《书目答问二种》，第277～278页。

（24）葛兆光：《中国思想史》。

（25）钱穆：《宋代理学三书随剳》，三联书店2002年版，第222页。

（26）据说，在十八世纪，&ldo;考据学&rdo;成为一种新的职业，不论是作为研究者，还是教师，他们有特定的技能、取向和职业范围，而不同于已有的官僚、绅士及学术外行。

他们除参加政府修书之外，还可在数量骤增的形形色色的书院担任教职，担任家庭教师，或以学人身份入幕，担任官府幕宾。

这使他们能够&ldo;专笺注传经为儒者&rdo;，走上一条&ldo;以经学为中坚&rdo;的&ldo;纯学术&rdo;道路，而与&ldo;经世学者&rdo;大相径庭，参见艾尔曼：《从理学到朴学》。

（27）参见高王凌：《从清代农业政策看当代农村变革》，载《炎黄春秋》2011年第5期。

附　录

为中国文化传统辩诬

为给中国传统文化&ldo;辩诬&rdo;，近两三年，我个人发起了思想史上的一个大的战役，其所要达致的目标，第一个，即是中国&ldo;人口众多&rdo;究竟是好是坏，第二个，即所谓&ldo;地主残酷剥削&rdo;的问题，第三个，就是中国传统政治即所谓&ldo;专制主义&rdo;问题。

涵盖了社会、经济、政治三个方面。

现在汇集在一起，以飨读者。

一、人口众多，何罪之有

我曾有好长时间研究历史上的人口和人口数量问题，但直到晚近，才达到眼下的这一境界，并把它归入我的&ldo;三大战役&rdo;。

这也差不多使我成了&ldo;孤家寡人&rdo;，反对声一片。

但事关重大，也顾不得许多，更不是为做&ldo;特殊独一人&rdo;了。

此篇发表于《读书》2010年第5期（文字有出入）；在这之前，《读书》杂志还为此组织了小型的讨论会。

在一篇书评中，作者旷新年劈头指出：&ldo;改革开放以来，中国主要凭借人口（而不是资金、技术、资源）的优势成为了世界工厂&rdo;。

（1）‐‐我想，在历史上，何尝不是这样呢？‐‐可惜中国的人口，早已成为一切问题的&ldo;替罪羔羊&rdo;，更成为&ldo;抹黑&rdo;中国历史的几大&ldo;罪状&rdo;之一。

今天，有了易富贤的&ldo;新人口论&rdo;‐‐《大国空巢：走入歧途的中国计划生育》，‐‐我们就可以更容易的把这大段的历史贯穿起来。

在《中国传统经济的发展序列》里，我曾经把中国传统经济分为四种类型，也可以称为四个阶段，其中第一个为&ldo;不发展经济&rdo;，有如清代十八世纪以前的广西；其最显著的特征，就是人口&ldo;长期停滞&rdo;，土地大量抛荒，耕作极为粗放。

此后逐步起飞，进入&ldo;发展中经济&rdo;，则全凭人口的增加即需求带来的刺激，显示出人口增加对于传统经济发展的推动作用。

这一点，也正是在其早期看得最为明显，且最少会引起争论。

所谓&ldo;发展中经济&rdo;，其最显著的特征，即人口迅速增加，使它成为各发展时期中速度最快的一个。

人力的投入，甚至可能带来收益的递增。

同时，土地基本垦辟，进入精耕农业，有如清初以来的中南、西南以及稍后的东北和台湾，以及秦汉以来广大的中原地区。

过去人们以为这就是中国传统经济的最高成果，因此有了&ldo;长期停滞&rdo;的说法，其实是一个误解。