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本篇发表于《清史研究》2004年第1期。
一、关于中国人口机制
李中清和王丰在《人类的四分之一》书中提出了许多新的论点,在我看来,其中最重要的一个,也许就是关于中国人的人口行为了:与马尔萨斯所说不同,很久以来,中国人就建立了自己的人口体系,使之能够高度理智地根据其社会经济条件来调整人口行为:中国已婚夫妇自结婚至开始生育的间隔时间比较长,结束生育的时间比较早;在集体家庭的严密监视之下,中国夫妇能够控制&ldo;性的激情&rdo;;当他们想要孩子时,他们能够加快其过程;否则他们就节制和等待;他们又掌握了传统的避孕和流产技术;因此,已婚生育率比欧洲要低得多。
其计划人口的方式不是别的,而是控制生育和控制婴儿存活(14)。
这些论点(特别是最后一点)发表之后,自然引致了学界同人的激烈争论。
的确,过去人们一向以为,中国的人口,只是受所谓&ldo;积极制衡&rdo;(战争、瘟疫和饥荒)控制的,只有其所导致的死亡率的增加,才能制止人口的增加。
这样一种马尔萨斯式的&ldo;悲观&rdo;论点,现在看来,岂不都成了一个&ldo;神话&rdo;(15)?
由此,一个新的&ldo;神话&rdo;出现了。
中国人能主动、自觉地控制人口!
不是在二十世纪,而是在那以前长达几百年以至近千年的时间里!
试问:没有这样的生育控制能力(和它的普及),一些地区(特别是江浙地区)的人口,怎样才能由先前的高速增长,转变为后一时期的低速成长呢(16)?
也许与众多的批评者不同,笔者并无意于否认中国历来是有一些办法可以实现&ldo;避孕&rdo;的。
在这里,问题可能只是在于如何&ldo;取证&rdo;,和如何评价它的具体效果罢了。
但遗憾的是,在《人类的四分之一》书中并没有举出中国人是如何避孕和流产的例证(17)。
而只是在相关的地方做了一些反推,例如,根据对辽宁一些地区的研究发现,当地人口出生数的升降与粮食价格呈反比例变化,无子家庭的生育间隔都比有子者短,等等(18)。
因此有关的论证只能依靠其他的研究了,这就使该书的逻辑显得颇为无力。
为此,同属该一学派的李伯重在他的一项专门研究中提出,历史上节育知识在江浙一带民间已非常普及,其方法可分为药物和非药物的,后者又可分为手术的和非手术的两种(包括针灸、推拿,食物避孕,调节房事和延长哺乳等)(19)。
有评论指出,这为中国历史人口学开辟了一个新的研究层面,增加了我们对近代前中国人口生育行为的理解;尽管仍有许多问题应该质疑(20)。
李伯重所说的避孕方法,首推服用棉籽油。
他认为,自清代以来,在江浙这一盛产棉花的地方,农民广泛食用棉籽油,大约就是在不自觉地服用&ldo;强力避孕药&rdo;了(但不分男女老幼长期食用,是否会造成&ldo;不孕&rdo;的效果,于&ldo;不自觉&rdo;中又如何能够有意停用,则未作进一步的探讨)。
其次还有一些&ldo;断产&rdo;和&ldo;疏胎绝产&rdo;方剂(如服食凤仙子、四物汤、九龙丹等)。