为了对成吉思汗死亡的消息保密，灵车所过之处，凡是活物统统被杀。

那些偶然碰到送灵队伍的人、兔子、野猪、野驴霉运当头，全都成了蒙古人的刀下之鬼。

为何如此残忍，有两个原因。

第一，那些刚刚表示臣服的金国人如果听到这个消息，可能会有所行动，而蒙古人没有适当的预防意外事件的措施；第二，是应古老风俗的要求，为死者寻找其在阴间的奴仆。

正是这种野蛮风俗，所以蒙古士兵杀那些倒霉的路人时，一边杀一边虔诚地如同祷告似的说：&ldo;到阴间侍候我主去吧！

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直到灵车被送到克鲁伦河上游的蒙古大本营时，拖雷才向世界公布了成吉思汗的死讯，一时之间，所有身在外地的蒙古人都纷纷回到克鲁伦河，哭泣着向遗体告别。

远道者走了三个月，才走到克鲁伦河，足以想见大蒙古疆土的辽阔。

人们在祭拜他时，总会想到这位世界征服者说过的那些嘉言，这些话如同天宇梵音一样，萦绕在他们头上。

养马的官员会想起成吉思汗这句话：&ldo;马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。

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将军们会想起成吉思汗这句话：&ldo;将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。

&rdo;还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：&ldo;者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。

然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。

故为将者必知己之疲，然后推之于人。

其行军也，必知路之远近，以量士马之力。

量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。

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主持民政事务的武人会想起他的这句话：&ldo;临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。

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在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：&ldo;一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。

知己为何如人，乃能知人为何如人。

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妇女们则会想起他说过：&ldo;人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。

夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。

观其家即可知其人也。

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喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：&ldo;人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。

某日，他出门，有二人从行。

见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。

达尔海乌哈曰：&lso;我已见彼，彼岂不见我哉？&rso;策马而去，和自己军队汇合。