他如同在沙漠中一脚踩到了喷泉，兴奋得狂呼起来，他以为自己终于找到了通往朱熹理学的钥匙，他开始重新认真地钻研朱熹的&ldo;格物致知&rdo;，恨不能要把印在纸张上的朱熹思想生吞进肚子里。

但是无论他如何钻研，依然无法从&ldo;格物&rdo;中&ldo;致知&rdo;。

最令他沮丧的是，他无法确证到底是朱熹错了，还是自己智慧不够。

他一会儿坚信朱熹的格物致知是错的，一会儿又认为自己智慧有限。

最后他心灰意冷地说了这样一句话：&ldo;圣贤大概是命中注定的，而我很不幸，未被注定。

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《金枝》的作者弗雷泽说，当人类的思维之舟&ldo;从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海&rdo;时，他们会感到痛苦和困惑，只有一种方式可以抹平这种痛苦，消除这种困惑，那就是，思维之船必须重新进入一种&ldo;新的信仰体系和实践的体系中&rdo;。

王阳明的思维之船在1492年格竹子事件和1498年采用循序渐进读书法后，已经从停泊处漂了出去。

他其实一直&ldo;颠簸在怀疑和不确定的艰难之海&rdo;中，几乎是左冲右突、上蹿下跳，但仍不能磨平那种成圣无望的痛苦，而&ldo;新的信仰体系和实践的体系&rdo;离他还有很远，他看不到，甚至连幻想都幻想不到。

有一种无趣叫仕途

15世纪的最后一年（1499年），王阳明终于通过会试，正式步入仕途。

在其他人看来，这是个光明的，王阳明最初也是这样认为的。

他被分配到了工部实习，第一个差事是为王越修建坟墓。

王越是明代军事史上屈指可数的儒将之一，他的人生由无数传奇写就。

他年轻时参加会试，刚要交卷时，考场中起了一阵飓风。

风停时，王越发现自己的卷子消失了，大哭，考官被他凄惨的哭声感动，就又给了他一份考卷。

王越奇迹般地在考试结束前完成，高中进士。

几年后，朝鲜使者来北京，谈到一件奇事。

1451年，朝鲜国王早上起床，发现王宫中有份考卷，找来翻译朗诵之下，啧啧称赞。

稍有点常识的人就知道，这是明帝国会试的考卷。

朝鲜使者说完这件奇事，就把那份考卷恭敬地捧出，并且说，希望不要耽误了这位考生的前途。

当那份考卷被各位大臣击鼓传花一样传到王越手中时，他惊骇起来。

原来，这份考卷就是他在1451年的会试考场失踪的第一份考卷。

这个故事透露给我们两个信息：一、王越能在规定的时间里完成两份考卷，足见其功底深厚，思维敏捷，有急智；二、杰出人物必有传奇跟随。

在后来的岁月中，很多人发现王越对文职没有兴趣，对军事却如痴如醉。

土木堡之变后，王越被任命为大同军区司令。

自此，明帝国中央政府对蒙古人的反攻中，王越率军取得了辉煌的战果。

1480年，王越兵团出大同，追击蒙古兵团至威宁海，捣毁敌营，擒男女一百七十一人，斩首四百三十七级，这次大捷使他毫无悬念地被封为威宁伯。

据说，王越经常和士兵打猎，士兵获得猎物的多少决定了他在战场上的位置。

打十只兔子的士兵肯定会排在打一只兔子士兵的前面。