莎莉想笑也不敢笑，抿着嘴说，&ldo;这不胡闹嘛。

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&ldo;要说胡闹，云南那个更有意思，那是清朝末年塑的五百罗汉，里面竟然有基督耶酥的像。

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正文第38节：（38）

&ldo;啊?&rdo;莎莉张大了嘴巴，说不清她是想笑，还是惊讶，&ldo;这怎么搞的?&rdo;

&ldo;也许当时占领越南的法国和占领缅甸的英国，有传教士跑到云南活动。

老百姓拿他们也没办法，阻止他们不行，反对也没有那个力量，倒不如把耶酥封为罗汉。

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&ldo;这不乱套了?那佛祖岂不是大大的生气?&rdo;

&ldo;其实五百罗汉本身就是传说嘛。

佛经里只是说佛陀逝世那一年，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，把佛一生所说的话记诵出来，书写下来的有经、律、论三藏，所以佛经开头都是&lso;如是我闻&rso;，表示是&lso;听佛这样说的&rso;。

这是佛教史上第一次结集‐‐结集这个词在汉语里有编辑的意思，可是，在梵语里，却是僧众大会的意思。

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&ldo;你是说，佛经不是佛写的?&rdo;

&ldo;佛一本也没有写过!古代印度人的习惯是背诵下来，之后口口相传，而不注重书写。

这有点像是中国古代的民间口头文学。

但这也有弊端，后来佛教分裂了，有的派别便根本不承认对方的经典是佛说过的。

这可真是死无对证了。

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莎莉显然是第一次听说这样的事，&ldo;天啊，我还一直以为佛经都是释迦牟尼的著作呢。

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&ldo;是呀，很多人这样认为，可惜不对。

&rdo;谢惠仁又指着那些罗汉，&ldo;就像五百罗汉，佛经里只是说佛的五百弟子结集三藏经典，可从来没记下他们的名字，但中国人给他们都起了名字。

况且，古代印度习惯用&lso;五百&rso;、&lso;八万四千&rso;表示多的意思，中国人习惯用&lso;三&rso;和&lso;九&rso;，所以&lso;五百&rso;也不一定真的就是五百人。

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谢惠仁的眼睛一转，又笑了起来，&ldo;嗯，不止是五百人，还有半个人。

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&ldo;什么半个人?&rdo;

&ldo;传说里，还有位本来应该封为罗汉的人，到佛那里听封的时候因为喝醉去晚了，所以没报到，人们只能当他是半个罗汉，让他站在罗汉堂外面了。

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莎莉哑然失笑，&ldo;谁呀，这么糊涂?&rdo;

&ldo;你肯定知道的，这么疯疯癫癫的和尚还有几个啊‐‐济公嘛。

现在江南的寺庙里，他还在过道里站着呢。

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他们边说边走，聊天的时候他们都感觉时间过得很快，精神也放松了很多，暂时忘记了身上还有更重要的事情。