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第87章

注释8:

指中国佛教史上&ldo;毁灭佛法&rdo;事件,佛教徒一般称为&ldo;法难&rdo;。

大的灭佛事件有四次,即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗灭佛,史称&ldo;三武一宗&rdo;。

注释9:

中国青州佛像造像展于2003年3月18日在华盛顿赛克勒美术馆开幕,当时,中国驻美大使也参加了开幕仪式。

展览在当地引起了很大的轰动。

(据当时新华社华盛顿电)

本处的数据来源于新闻资料。

注释10:

很多佛教造像中,佛像并不是独立的躯体像,而在其身后雕有平面或其他样式的&ldo;屏&rdo;,用来表现佛菩萨身上闪耀的佛光。

常见于北魏至东魏的造像中,是最早从中亚传入的中国造像样式之一。

背屏是佛教世界里众神不同于凡人的一个重要标志。

它也成为一个表现佛教世界的载体,在许多背屏的上部都用浮雕手法精细地刻画出飞天等形象。

注释11:

近代汉地寺院通行的日常课诵,是明末逐渐统一起来的,一般来说有&ldo;五堂功课&rdo;、&ldo;两遍殿&rdo;之说。

&ldo;早殿&rdo;中念诵《楞严经》为一堂功课,念诵&ldo;十小咒&rdo;和《大悲咒》为一堂功课。

&ldo;晚殿&rdo;中有三堂功课,分别为:诵《阿弥陀经》和念佛名;礼拜八十八佛和诵《大忏悔文》;放蒙山施食。

十小咒分别为《如意宝轮王陀罗尼》(观世音菩萨法门之一)、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《佛母准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》(阿弥陀佛法门之一)、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》(观音法门之一)、《七佛灭罪真言》、《往生净土真言》、《天女吉祥真言》。

注释12:

蒙山施食是中国佛教某些宗派寺庙的主要晚课和超度法事之一。

蒙山本是四川名山县的一个地名,在北宋时,西域僧人甘露法师居于此处,他从显宗经典和密宗诸部论典中选辑真言咒语,辑成《施食仪》和《大忏悔文》,作为佛门施食的仪规,相传至今。

因为甘露法师常住于蒙山,所以后人将他所集成的仪轨称为&ldo;蒙山施食仪&rdo;。

蒙山施食的对象为饿鬼道众生,按佛家的说法,他们因前世的恶业轮回到饿鬼道,受饥饿的痛苦果报,所以要施食超拔他们。

施食的目的,既可以超度亡者,也可令饿鬼道众生受持三皈,得到解脱的大利益。

注释13:

金刚杵,梵名音译伐折罗、伐阇罗等,又叫做宝杵、降魔杵、杵等。

原为古代印度的一种武器,由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。

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