杨亿与寇准及杨延昭为同一时代人，杨业死时他只有十几岁，在真宗时渐成大器，堪称一代奇才，名重天下，欧阳修、苏轼等一代宗师都对他敬佩有加。

根据《谈苑》记载，杨业死后，&ldo;天下冤之，闻者为流涕&rdo;，&ldo;上闻之&rdo;，将两个监军&ldo;并除名，配录诸州&rdo;，杨亿所言应当可信。

真宗时修《太宗实录》，杨亿是主要执笔人，全书80卷，他独立完成65卷（今有残本20卷存世）。

杨业战死于986年7月，《太宗实录》中有杨业事迹和小传，杨亿编撰《太宗实录》必然能见到有关杨业之死的第一手资料，包括战败而归的潘美等人的口述。

杨业之死带来的后果相当严重，宋朝北部边防诸州守将获悉此事多有弃逃。

杨家将故事在最初传扬的时候，不是历史故事而是时政新闻。

雍熙北伐失败，本身就是当朝轰动一时的大事，杨业冤死又被平反，又很具传奇色彩。

皇帝专门下诏处罚潘美和两位监军，当然会引发朝野不小的震动，再加上前线亲历者带回来的各种消息，都可能成为街头热议的话题。

宋时的舆论管制较为宽松，老百姓对此不可避免地会有多种议论，&ldo;天下冤之，闻者流涕&rdo;应该是一种主流观点。

说杨家将之事轰动一时，当不失为真。

除了杨亿、欧阳修外，北宋论及杨家将的名人可谓不少，这其中包括曾巩、司马光、王安石、包拯等人。

与欧阳修等人同列唐宋八大家的曾巩，差不多与杨文广同时代，所著《隆平集》有《杨邺传》，&ldo;邺&rdo;当系&ldo;业&rdo;之误；王安石曾说杨业被奸人所害，&ldo;不得其死&rdo;；包拯在《天章阁对策》和《论边将》中都盛赞杨业，认为他在守代州时创筑的城堡，为后世留下了宝贵的财富。

二杨无敌庙中的历史记忆

杨业之事不仅在北宋家喻户晓，妇孺皆知，甚至在敌对的辽国也是备受崇仰。

辽将耶律奚低一生战功卓著，但就是因为将杨业射伤而终身不被辽主重用，因为他这一箭重伤了英雄，破坏了辽主网罗英雄的计划。

杨业死后不久，辽人在古北口修建了一座杨无敌庙以资纪念。

崇敬英雄往往超出民族界限，辽人不仅敬仰杨业，也敬重杨六郎，杨六郎与杨业一样，从没到过古北口一带，但据《明一统志》记载，古北口附近有杨六郎挂甲峪。

今天的古北口位于北京密云古北口镇，除了令公庙，还有七郎坟、琉璃影壁等古迹。

宋时古北口位于辽国属地，是宋都开封通往辽都中京（今内蒙古赤峰南）的必经之路。

宋使赴契丹都要取道这里，宋朝使者路过杨无敌庙，为后人留下了许多感人的诗篇。

这里列举三首：

第一首，宋仁宗至和二年（1055年）十二月，北宋名臣刘敞奉命出使，贺契丹太后生辰，写下了《过古北口杨无敌庙》：

西流不返日滔滔，

陇上犹歌七尺刀。

痛哭应知贾谊意，

世人生死两鸿毛。