明代还专门设有锦衣卫，用以监视官员与百姓，厂卫特务横行，布满全国各地，动辄指人为奸，忠良官吏无辜受冤者甚多。

人们时刻生活在心惊胆颤之中，当时官员每次入朝都要与家人诀别，到了晚上平安回来则以掌相庆又多活了一天。

在明代，从朱元璋始，巩固政权成了皇帝关心的头等大事，民族矛盾反而下降到次要地位。

文艺作品的主题也由民族斗争转为忠奸之争，杨家将小说深刻地体现了这一点，对于忠奸的宣扬达到了空前的高度。

明代的忠奸之争反复无常，没有什么客观标准，完全从皇帝的感觉和好恶出发。

但无论得意者还是失意者又都不敢拿皇帝怎么样，唯一可以出气的方式就是大骂奸臣，以此化解心中之块垒。

他们认为天下所有坏事都是奸臣所为，皇帝办了坏事也是因为有了奸臣，而不是皇帝本身的问题，只要把奸臣问题解决了，似乎一切问题就都可以解决。

再不行，就把问题归结为天命，这样就是受到了再大的冤屈也没有什么好抱怨的，听天任命好了，忍辱负重好了。

一方面是冷酷肃杀，另一方面，朱元璋们非常注重强化戏剧的教化功能，让戏剧沿着自己指引的方向发展。

他在开国之初就抨击蒙元时代&ldo;父子君臣夫妇长幼之伦渎乱&rdo;，特别称赞并推荐《琵琶记》，&ldo;五经四书如五谷，家家不可缺&rdo;，《琵琶记》&ldo;如珍羞百味，宝贵人家岂可缺耶&rdo;。

《琵琶记》之所以能蒙受皇恩，就在于它宣扬了&ldo;有贞有烈赵贞女，全忠全节蔡伯喈&rdo;。

明代文艺作品既受限制，又被鼓励。

朝廷三令五申不准有亵渎帝王圣贤的杂剧，但神仙鬼怪、义夫节妇、孝子顺孙的戏却受到大力鼓吹。

政府强调程朱理学，强调君臣之道，强调忠节义，强调利用和发挥文艺的社会功能，用以巩固维护政权。

在这样的大背景之下，&ldo;杨家将故事&rdo;一派神仙鬼怪也就不足为怪了。

|附录1狄青传[1]

历史上的狄青生于宋真宗大中祥符元年（1008年），卒于宋仁宗嘉祐二年（1057年）。

他以士兵出身而官至枢密使，这在宋朝是个奇迹。

狄青出身贫寒，16岁时兄长与乡人斗殴闯下大祸，狄青代兄受过，被发配充军。

宝元元年（1038年），党项族首领李元昊在西北称帝，边境局势紧张。

宋仁宗下诏在京师中挑选卫士从边，狄青因善骑能射而入选，被任命为三班差使、殿侍、延州指使，大约可以指挥500余人。

当时镇守西北的宋军屡次被西夏打败，很多士兵患上&ldo;恐夏症&rdo;。

狄青到延州后，以作战勇敢不怕死著称。

每次临战，他一定身先士卒，冲锋在前。

作战中，头戴铜面具，披头散发，大声呼喊，形象骇人，西夏兵为之胆寒，任他来回驰骋，无人敢与其交锋。