严济舟吩咐老大调转船头：&ldo;知寅，那帮八旗爷我们惹不起，还是先回广州。

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严济舟所说的八旗爷是指镶黄旗水勇。

镶黄旗佐领入驻黄埔才一年，成为黄埔谁都不敢惹的角色。

开海贸易之初，最先繁荣的是沿海和南洋贸易，西洋商船鲜有光顾。

正因为洋船来得少，口岸管理没有制度化，连法定的洋船碇泊港都没有。

由于澳门一直未中断海洋贸易，洋船多在澳门碇泊，粤海关监督还得跑到澳门去&ldo;接贡&rdo;。

然而澳门的市场太小，大部分贸易又必须在广州进行，无论官员官商均感十分不便。

从康熙二十八年起，洋船逐步改为虎门验船、黄埔收泊。

初时的黄埔，既没有常设的征税机构和管理夷务的衙门，也没有驻军。

每当久违的洋船出现，黄埔才有官员官商光顾，在狮子洋巡逻的大清水勇才会调转船头到黄埔转几圈。

朝廷和地方对夷人的管制较松，广州成为西洋人的天堂。

有身份的西洋人入住广州城外的十三行夷馆，享受着与本国相差无几的上流生活；水手等下人留在黄埔，却可以自由活动。

他们酗酒、找女人、品尝中国风味小吃，还能堂而皇之地扛着枪四处游逛打鸟打野兔。

黄埔村民不讨厌番鬼，番鬼热情豪爽，买东西不懂讲价，嫖女人出手大方。

当然，黄埔本地的女子绝不会做这种皮肉生意，广州稍有姿色的妓女对番鬼亦不屑一顾，认为番鬼愚昧不化、奇丑无比，做番鬼的生意既掉身份，更掉身价。

做番鬼生意的不是年老色衰的娼妓，就是相貌丑陋不入流的疍妹。

康熙四十六年，广州缙绅甄自鸣上巡抚衙门告状，声称红毛夷在广州淫乱，是对大清天威的严重挑衅，堂堂天朝民女岂能侍奉红毛獠狄？

&ldo;红毛&rdo;在当时的广东是个十分混乱的概念。

由于荷兰人最早来广东，&ldo;红毛夷&rdo;、&ldo;红毛番&rdo;、&ldo;红毛鬼&rdo;成为荷兰人的代名词。

其实，荷兰人的毛发大都为金黄，称呼虽不准确，却无人去更正。

由于&ldo;红毛&rdo;一词的知名度太高，后来的西洋诸国人，统统被广东人称为红毛。

只有十三行商人和粤海关吏胥，才将荷兰指称为红毛国，将荷兰人指称为红毛夷。

甄自鸣的条陈并没有从风化的角度去评判，他站在天朝上国的高度鸿谈阔论。

巡抚范时崇不敢怠慢，派员调查后，下了一道抚告：&ldo;查有勾结红毛辱我天朝之淫女，一律流徙琼崖烟瘴地与土民头人为婢。

&rdo;不久，范时崇抓到十二个置若罔闻的淫女，发配琼崖。

琼崖是广州人眼里的天涯荒岛，土民因其不开化而深受汉民鄙视。

这一手果然厉害，紫艇疍船在官府眼里销声匿迹，即使活动，也做得十分隐蔽。