老子之后，道家逐渐也分了派系，其中一派把老子的&ldo;无为&rdo;发展成为虚无主义，庄子便是这一派系的代表，譬如&ldo;庄周梦蝶&rdo;，玄之又玄；而另一派则舍弃了老子思想中否定礼、法的成分，把老子的&ldo;道&rdo;解释成为规律，起代表是齐国稷下学派中的黄老道法一派。

宋初一和南祈，恰好便是分属于这两个流派。

&ldo;原来怀瑾是庄子门生吗&rdo;息泓惊喜道。

庄子寻求放浪形骸于山水酒池之间的精神自由，在时下也是很受追捧的思想学说。

宋初一微笑，算是默认了。

息泓用筷箸击节而歌，&ldo;北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥……&rdo;

&ldo;好壮丽&rdo;姬眠赞叹道。

这是庄子的《逍遥游》。

道家虽然未曾在治国邦交上做成什么大事，但它在教人为心上，却是很多思想学说都不能与之相比的，因此大部分的士人都曾经拜读过老子、庄子。

宋初一一遍往嘴里塞肉，一遍含含糊糊的跟着哼哼。

一群人正唱的起兴，却忽听楼下有人吼道，&ldo;楼上方才骂娘的那位先生&rdo;

众人声音戛然而止，听楼下之人又喊道，&ldo;我等闻先生言辞犀利，愿请先生指教天下大势。

&rdo;

这是邀请宋初一去向大家说说自己的论述。

这种场合的论述是士子之间的交流，说好了很可能一夜之间名声鹊起，说不好也无人会责怪，这种辩论倘若不接，便显得太没有气度，于名声有碍。

宋初一忙将手里的骨头啃干净，丢在食案上，接过婢女递过来的巾布拭了拭手，才从容起身。

士子们最爱这种活动，因此宋初一一出现，酒馆里所有的目光都集中在她身上。

在看见她形貌的同时，众人目光或惊奇、或不可置信、或失望，实在精彩无比。

站在堂内台子上的人看见顺着楼梯缓步走下来的宋初一，最开始心里很是后悔，但瞧着宋初一姿态闲适从容，没有一丝紧张不安，亦无少年人的锋芒锐利、意气风发，又感到很好奇。

宋初一也在打量对方，他正是站在那个画了棋盘的台子，年纪越二十三四岁，一身青布袍洗的发白，墨发整整齐齐的纶起，一张轮廓分明的脸上，眉宽广清长，彷如悬犀，双分入鬓，首尾丰盈，双目朗朗，鼻梁硬挺，嘴唇薄厚适宜。

&ldo;好一个眉目清朗&rdo;宋初一不由赞叹道，&ldo;足下好俊的相貌&rdo;

那青年见宋初一如此年幼，竟是一时不知怎么称呼，顿了一下，拱手道，&ldo;过奖了。

&rdo;

宋初一走上台，&ldo;不知足下欲说何事？&rdo;

&ldo;在下想请教先生，小国可争天下否？&rdo;青年笑问道。

这个问题一出，四周有些还在喝酒的人都将目光投了过来。

&ldo;可。

&rdo;宋初一毫不犹豫的，笃定答道。

青年也不追问，因为论事的规矩摆在那里，但凡应答者说出个看法，就必须详细阐述原因。

宋初一淡淡一笑，抄手道，&ldo;万事万物离不开一个&lso;道&rso;。

无论国之大小，顺道者昌，逆德者亡。

反者道之动，弱者道之用。

小国正因弱小，而不被其它强国戒备，倘若能擅于利用这一点优势。

道无常道，然则万物存在都有其存在的道理，焉知弱小者只有&lso;亡&rso;这一条路可走？&rdo;

&ldo;顺道者昌，逆德者亡。

反者道之动，弱者道之用。