金貂换酒不自惜，玉管银箫咨荒宴。

征歌夜饮石头坊，对策晨驱保和殿。

友朋纷入金马门，我辈怀珠空自珍。

相如作赋谁能荐，贾谊成书未肯陈。

人生得失岂足论，且倾绿酒娱清辰。

閒来碧云寺裡聚，西山日暮风萧飒。

倦鸟低随木叶飞，夕阳深被青云合。

偶然一啸当空发，万里孤鸿应声泣。

山川萧条不称情，长铗归来事蓑笠，

著书欲写于陵子，耕田且效陶彭泽。

遥传别后相思句，廓落天涯梦魂接。

云散风流不自恃，金樽共醉信有期。

黄鹤楼头望海隅，今日山河非昔时。

辽东半岛血染红，烽火青青焚白骨。

君今向何方，东见陈孺子。

问我东山高卧时，苍生忧乱应思起。

桥边石，感人深。

送君去，为君吟。

东行若过彭泽口，为问陶令是底心。

夏寿田被周妈招去吃夜饭了。

王闓运看著摆在书桌上的诗，陷入了沉思。

王闓运思维敏捷，别人殚精竭思得来的收穫，对他来说可以不要费多大的力气便可得到，他因此而没有沉思的习惯，今日是少有的例外。

凭著学者的识见，诗人的灵感，老人的阅历，他已看出作这首诗的杨度不是凡夫俗子。

王闓运自幼起便发愤苦读，朝所习者不成诵不食，夕所诵者不得解不寝，十五明训估，十八通章句，二十而言礼，知三代之制度，详品物之体用，进而述《春秋》微言，博通诸经，二十一岁中举，后参曾氏幕，游京师，以布衣而动公卿。

他不以文人学者自限，自青年时代起就十分留意海内鼎柱人物的动向，欲辅佐其人以成非常之业，自己也随之而名垂青史，百代不朽。

他先是看淮了曾国藩，以为他能建光复汉人江山的伟业，结果遭到了曾氏的冷遇。

后转而投靠肃顺，将肃顺视为定满人乾坤的人物，但肃顺太刚愎自用，使他失望。

咸丰帝死后，他洞悉肃顺已处于危境，一方面为了远离是非之地，保全性命，另一方面也为了拯救肃顺，他离京师南下，赶到安庆，劝曾国藩起勤王之师，进京劝阻不合祖制的垂帘听政，支持先帝亲定的八大顾命大臣，谁知遭到曾氏的拒绝。

后来宫廷发生政变，那拉氏与奕訢携手废除顾命制，弃肃顺于市，曾氏受到空前未有的信任。

事实证明王闓运以书生意气插手最高层政治，是何等的幼稚浅薄！

王闓运灰心已极，从此不再过问官场之事，潜心于经史研究，肆力于诗文创作。

他从庄子学说中领悟到逍遥处世的秘诀，表面上以一个佯狂玩世的风流才子自处，其实内心裡一刻也没有放弃自己青年时代的初衷。

他一面精心探求文化典籍中的帝王之学，一面在众多的弟子中注意物色传人，以便将自己一生中的真实学问传授其人。

令他遗憾的是，几十年过去了，他始终没有在弟子中看到自己年轻时代的影子。