这一现象，在迁都洛阳后更加严重了。

孝文帝的迁都，是造成六镇地位进一步下降的第二个原因。

六镇本身的战略意义，在于防卫毗邻大漠的平城。

平城一日为都，则六镇一日不得放松防务。

一旦北魏的统治重心转移到了黄河以南的洛阳，戍边将士们的地位也就不复存在。

尽管他们也是鲜卑贵族出身，却丝毫得不到远在洛阳朝廷的鲜卑贵族们的关照和重视，并且受到加倍的排斥和打压（孝文帝忽视了六镇军民的利益分配，导致了问题的激化，是在汉化改制过程中一个不可原谅的大失误）。

特权没有了，升迁到内地也一辈子不用指望了，甚至吃穿不愁的基本待遇也失去了保障。

镇将们得不到任何改制的好处，反而被汉化的洛阳贵族们认为是鄙夷的粗俗军人。

失去了权势希望的他们，只好转而聚敛钱财，让精壮的士兵到境外去掳掠财物，老弱病残则砍伐山林、耕种田地，并选择那些有点文化技能的士兵负责经营，由此获得的利益统统收归己有。

士兵们的收入微不足道，像高欢那样的家庭并非个例，兵将之间的矛盾日益明显。

这种组织方式，已经接近于监狱式的劳役管理，六镇从天堂跌入了地狱。

其实，在人们的心目中，六镇如同监狱也不是一天两天了。

北魏后期，对作奸犯科、坐事违法的官员的惩罚措施之一，就是罢黜到边镇做镇将或者兵卒。

高欢的祖父高谧，便是这样被贬到了怀朔镇。

原先光荣的选拔制度，变成了可耻的惩罚，这些镇将还有什么动力去死战为国呢？遭到罢黜的官员什么样的都有，六镇将士的综合素质更是参差不齐了。

言归正传，年轻时代的高欢尽管一无所有，也不是一出世就懂得匡扶宇宙、拯救苍生的大道理，但在驻守怀朔城头的那些士卒当中，他却显得气宇不凡。

《北齐书》描写他的样貌，用了精简的十二个字：&ldo;目有精光，长头高颧，齿白如玉。

&rdo;最有意思的是这句&ldo;长头高颧&rdo;，按照某些相书的说法，&ldo;颧&rdo;通&ldo;权&rdo;，颧骨高是极贵之相。

相书自不可靠，不过颧骨高的男人，若五官搭配得当，会显得非常性感。

这种性感的信号，在某一天被一名从城下路过的女子捕捉到，那女子不假思索地喊出了一句话：

&ldo;这真是我的丈夫呀！

&rdo;

每个年轻男人在潜意识中，都会把自己设定成无所不能的英雄；他们向往的，是有朝一日有一个慧眼识得他英雄气概的女人出现，说出上面的这句话，把他的心带走。

（就心理学的角度，这与女性的王子情结是等同的）事实上，并没有多少男人能有如此好的运气。

女人常常会说：&ldo;这个男人真帅！

&rdo;&ldo;这个男人很有型！