这个故事很明显地说明了和珅与乾隆皇帝在信仰方面的默契程度。

说来也怪，就在乾隆皇帝死后不久，达州青号白莲教起义军首领徐天德于嘉庆六年（1801年）在陕西省紫阳县的渡河战役中溺水而死；巴州白号首领白莲教起义军苟文明也于嘉庆七年七月十七日（1802年8月14日）战死。

到嘉庆九年（1804年），川楚白莲教起义被最终镇压下去。

这也算是最终了却了已经死去的乾隆皇帝的一份心愿吧。

他是最优秀的外交官

和珅本人精通四种语言文字，这在乾隆皇帝在位时期的所有大臣中间是不多见的。

所以，朝廷中的一些大大小小的关于蒙古语、藏语的翻译等兼职工作很自然地就落到了和珅身上。

做好理藩事务，就成为和珅得到乾隆皇帝垂青的第四项基本条件。

理藩事务包括两方面内容：

第一是做好民族事务工作。

乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝七十寿诞之时，朝廷上下都在紧张地安排祝寿典仪。

此时的乾隆皇帝与众多大臣正在热河避暑山庄行宫中做准备，和珅等另外一些大臣则在北京留守。

恰在此时，西藏六世班禅大师飞骑呈来一份文书。

乾隆皇帝接过文书，却是藏文，随行的众位官员无一人懂得。

粗通藏文的乾隆皇帝也看不大明白。

乾隆皇帝立刻想到了精通四种语言文字的和珅，派人火速传和珅前来热河避暑山庄行宫候驾。

和珅到来后，拿起信，随即念道：

&ldo;小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之恩，不胜尽数，非他人所能比。

小僧乃一出家人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等奉经祈祷，但仍时时企望见文殊菩萨大皇帝。

庚子年为大皇帝七旬万万寿，欲往称祝，特致书皇帝膝前，以达敝意。

&rdo;

此信的大致意思就是说，六世班禅大师知道乾隆皇帝七十大寿，非常高兴，他准备亲自带领几百名喇嘛、僧人前往北京给乾隆爷祝寿。

您想，那乾隆皇帝听了能不高兴吗？人生七十古来稀呀，七十大寿如果有六世班禅大师亲自祝寿，那必然会使祝寿活动大放异彩呀。

乾隆皇帝当即命和珅拟诏。

和珅马上用满、藏、汉三种文字拟好了诏书。

乾隆皇帝见了更是高兴啦。

为了奖励和珅卓越的外交才能，乾隆皇帝任命和珅为理藩院尚书，管理蒙、疆、藏事务及外交上的一切事宜。

不但如此，乾隆皇帝知道六世班禅大师要来，马上就想到了一个问题：六世班禅大师住哪儿？北京有他的驻地‐‐西黄寺，但承德避暑山庄没有，没有六世班禅大师的驻地，谁来负责修建？换谁谁也干不了这个工作。

当时乾隆皇帝命令和珅：&ldo;你负责给我建造六世班禅大师在承德的驻地，仿班禅所居的日喀则扎什伦布寺的形式，给他专门建造一个宫殿，命名为&lso;须弥福寿之庙&rso;。

&rdo;&ldo;须弥&rdo;即须弥山，藏语名&ldo;扎什&rdo;，&ldo;福寿&rdo;藏语名&ldo;伦布&rdo;。

&ldo;须弥福寿&rdo;的意思是像吉祥的须弥山一样多福多寿。