方伐柯大笑道：&ldo;在下行不更名，坐不改姓，正是方伐柯。

&rdo;他调皮地眨眨眼睛，道：&ldo;可不是冒名顶替的喔。

&rdo;

苏度情兀自震惊，却也难怪她，早在江左之时，她便听闻京都中有一位名叫方伐柯的奇人，愤世嫉俗，行为怪诞，喜好危言耸听，骂孔孟，伐程朱，批注《易经》，讥笑袁天罡、李淳风。

信手拈来都是歪理邪说，偏偏俱成妙理，每每皆能自圆，别人就算绞尽脑汁，也是驳斥不到。

更在诗书乐赋上有绝世天才，自称&ldo;茶淫橘虐，书囊诗魔&rdo;，京华中文人仕女无一不倾倒。

先帝御诏其常侍左右，赐名&ldo;方横行&rdo;。

却抗旨不受，说道：&ldo;宫闺莫测，人世最污，不愿以至洁之身沦于腌臜秽地。

&rdo;龙颜自然大怒，下旨逮捕凌迟，却不料他逃得无影无踪，此事牵连甚广，诛杀甚巨，闹了好大一场风波。

后来，先帝宾龙归天，新皇即位，大赦天下，方伐柯才又回到了京都。

忧愤益深，佯狂益甚，好繁华、好烟火、好美食、好鲜衣、好丹药、好奇服、好妖妓、好娈童，时而大醉于烟花柳巷，时而深溺于梵音佛唱，时而云游江河湖海，时而飘忽不知所终。

据说，他有一次大醉后，持利斧自劈头颅，血流满面，头骨皆碎；还有一次，用钢锥自刺心脏，深入寸馀，幸得救助，才免于不死。

人问其故，他笑答：&ldo;兴之所至而已。

&rdo;众人相顾失色，皆谓方伐柯为一狂生耳。

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第四章菩提（6）

此时此刻，在这深山中的禅院里，竟然偶遇京都第一怪人，苏度情自然惊异了。

方伐柯笑道：&ldo;姑娘何故失魂落魄？莫非是被在下的名字吓坏了？&rdo;

苏度情定一定神，微笑道：&ldo;《诗经》云：&lso;伐柯如何？匪斧不克&rso;。

先生名出《诗经》，却行止非礼，名不副实，故而惊讶。

&rdo;

方伐柯毫不动怒，冷笑道：&ldo;诗书之说，颠倒伦常，崩坏礼乐，只能叫世人拾圣人牙慧，株守俗见，皆死于古人言语。

这等诗书，不要也罢。

&rdo;

苏度情怔住了，似这般目空一切、狂傲不羁之人，她还是头一回见到，忍不住问道：&ldo;先生何出此言？若无圣人教诲，天下必将道德沦丧，怎可废圣人言，行苟且事？&rdo;

方伐柯哈哈大笑，说道：&ldo;事之苟且与否，皆在自心明焉。

心明则事明，心邪则事邪。

圣人教条，无外赘人以规矩，拘人以枷锁。

单说女子贞操一事，圣人教诲说：女子守节，如持玉旂，如捧盈水，可生可杀，可饥可寒，不可偶涉不义。

偶沾不洁，少有微暇，万善不能相掩。

又说道：大丈夫事业在六合，苟非渎伦，小节尤是自赎。

男女之地位，可谓天壤云霓。