&ldo;不会吧？！

这都能发芽？&rdo;听到这里，jane一脸惊奇。

&ldo;呃，马王堆莲子发芽的事情可能是杜撰的……&rdo;轮回顿了顿，转过头看见老人眯着眼睛晃着头，示意他继续讲。

&ldo;与&lso;六根&rso;‐‐眼（视觉）耳（听觉）鼻（嗅觉）舌（味觉）身（触觉）意（感觉）对应，&lso;色声香味触法&rso;即是佛教认为的&lso;六尘&rso;，又称外六境。

因世间充满&lso;六尘&rso;，所以佛教把人世间称为&lso;六尘&rso;。

由于&lso;六尘&rso;的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。

这种情况与&lso;远尘离垢，得法眼净&rso;的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。

&lso;荷花出污泥而不染&rso;的特别属性与人世间的佛教信徒希望自已不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。

我说的对不对？陈爷。

&rdo;轮回依然习惯性的如此称呼，这不禁又令老人心头一热。

&ldo;很正确！

&rdo;他竖起大拇指由衷的称赞道，小伙子闻言非常自豪，脸都笑烂了。

老人接着说：&ldo;我帮你稍微补充一下，古印度崇拜莲花的习俗对佛教影响很大。

&rdo;

&ldo;早在佛教诞生以前的印度，每当夏天，烈日炎炎似火烧，在这酷暑的日子里，正是莲花盛开的季节，夏夜，或清晨，在盛开莲花的池塘、湖畔散步赏莲，绿水荫秀，粉红淡紫相间，芬芳四溢，使人赏心悦目，清风徐来，莲香随风从万绿丛中散发出来，令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。

荷花池塘便成了避暑的胜地。

&rdo;

老人面对池水依靠在石栏上，欣赏着一池碧莲。

&ldo;在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：&lso;悉多有位女郎长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。

&rso;另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。

在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。

佛经中说，释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦牟尼降生人间。

佛主降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交腿，足心向上的小菩萨。

&rdo;

佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事：

从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。