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一场大战正在酝酿。
四、“奉天靖难”
1“论力则不足,以智则有余”
七月癸酉黎明,燕王已经控制了九门,城内七卫都已归附燕王。
他集合将士,训话整师,正式起兵与朝廷相抗。
燕王的最终目的是夺取皇位,这在他心里是清楚的,但这时还不能公开。
他把自己描写成是倍受迫害不得已而自救的。
他说:
我太祖高皇帝孝慈高皇后嫡子,国家至亲,受封以来,惟知循法守分。
今幼主嗣位,信任奸回,横起大祸,屠戮我家。
我父皇母后,创业艰难,封建诸子藩屏天下,传续无穷,一旦残灭,皇天后土实所共鉴。
祖训云:“朝无正臣,内有奸恶,必训兵讨之,以清君侧之恶。”
今祸迫于躬,实欲求生,不得已者。
义与奸邪不共戴天。
必奉行天讨,以安社稷,天地神明,昭鉴予心。
朱棣振振有词,慷慨激昂,仿佛他的一切都符合祖训,名正言顺,无懈可击。
而他本人则受奸臣迫害,可怜可悯。
于是“将士闻之,皆感动流涕”
。
其实,朱棣将祖训断章取义,使之成了自己造反的辩护词。
《祖训》法律第十三条写道;
凡新天子正传,诸王遣使奉表称贺,谨守边藩,三年不朝。
许令王府官、掌兵官各一员入朝。
如朝廷循守祖宗成规,委任正臣,内无奸恶,三年之后,亲王仍依次来朝。
如朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待,命,天子密诏诸王,统领镇兵讨平之。
既平之后,收兵于营,王朝天子而还。
如王不至,而遣将讨平,其将亦收兵於营,将带数人入朝天子,在京不过五日而还,其功赏续后颁降。
读了这段《祖训》,可以看出,朱元璋为保护新天子防止诸王威胁皇帝,早已费尽了苦心。
谁想到竟被朱棣用作对抗新天子的根据!
“亲王训兵待命,天子密诏诸王”
等等,他当然是闭口不提的。
然而对燕王的行动,毕竟有人看得十分清楚,甚至还敢公然提出反对意见。
一个是余逢辰,一个是杜奇。
燕王府伴读余逢辰,字彦章,宣城人,因为品德学问而被燕王信任,他了解燕王的预谋,但他不同意朱棣与朝廷对抗,曾借机会向燕王进言,燕王不听。
后来他知道燕王之反已不可劝阻,他便写了一封信给他的儿子,下定必死决心,要与燕王力争到底。