古语云：困兽思斗，盖死逮身，诚有所不得已也。

都督宋忠，集兵怀来，尅日见攻，乃率锐兵八千御之，兵刃才交，忠即败北，遂生擒之，全其首领，待之如故。

当冀左右易心悔祸，念及亲亲，哀其穷迫，重加宽宥，使叔有更坐之望，下无畏死之心，如此则非特叔之幸，实社稷之幸。

昔者成周隆盛，封建诸侯，缔八百余年之基，及其后世衰微，齐桓、晋文成一匡之功。

虽以秦楚之强，不敢加兵于周者，有列国为之屏蔽也。

秦废封建，二世而亡，可为明鉴。

今不思此，则宁有万乘之主，孤然独立于上，而能久长者乎？诗曰：“价人维藩，太师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。”

谨以是为终篇献。

万一必欲见屠，兵连祸结，无时而已。

一旦有如吴广、陈胜之窃发，则皇考艰难之业，不可复保矣。

敷露衷情，不胜恳悃之至。

苟固执不回，堕群邪之计，安危之机，实系於兹。

在这封上书中，朱棣同样把自己描绘成处于被奸臣谋害的可怜地位，而对于亲王的悖逆则只字不提，指斥朝廷妄杀宗亲，他把这封书稿给他的部下看。

部下都说：“辞旨恳切，必能感动，旱得休兵息士，诚为至愿。”

休兵息士，大概确实是那些不明真相的好心人的“至愿”

。

但朱棣的目的岂止是“休兵息士”

？这上书不过是他举的保护伞，其真正的意思是这场战争无论如何也要打到底，因为他的最终目的是夺取南京的皇帝宝座。

因此他马上说：“孝弟者人心所同之理，有人心者，一视予之言，岂得不恻怆于怀也？陈导晓切，冀其开悟，彼能感动，在转移之间耳。

然予度之，彼忍心如此，又况日迩小人，闻见昧于大道，必欲逞其根毒，纵有万口哀诉，亦难回也。

卿等试观之。”

　也只有他最清楚这场斗争的起因和实质，从而对事情的进程做出最可靠的判断。

他的上书不过是政治宣传。

他不希望罢兵，当然更不希望部下松懈斗志。

然而，除了少数心腹之外，他总是要将自己的最终目的隐藏着，用最可怜的话求得大家的同情。

同时，他还要把自己打扮成仁义之师，禁止滥杀无辜。

他深知只有这样，才有胜利的可能。

七月二十一，他对众人说：“吾与若等为此者，非所以求富贵，所以救死，保妻孥也。

夫好生恶死，人情所同，见乱思治，古今则一也。

今天下者，太祖之天下也，百姓者，太祖之赤子也。

数奸作难，欲殄灭邦家，驱逐赤子以蹈白刃，非其所得已也。

尔众慎勿嗜杀，嗜杀则伤天地之和，以损太祖数十年生育之仁。

毋贪财，贪财则失民心。

民心失，则大本亏矣。

居民耕桑，商贾贸鬻，慎毋扰之。