溥洽是建文帝的主录僧，明成祖朱棣为什么关了溥洽？因为他听到了两个传言：“有言建文帝为僧遁去，溥洽知状”

，“或言匿溥洽所”

。

但不论是“有言”

，还是“或言”

，都并非确指，都不足以确认建文帝为僧遁去，或建文帝匿于溥洽所。

姚广孝是燕王朱棣的主录僧，他与溥洽，一服务于建文帝，一服务于燕王，两人各为其主，对于同为主录僧的溥洽有同病之怜他要求释放被久系的溥洽，虽然不免是出于同情心，但也可以理解为他不相信“建文帝为僧遁去”

，或“匿溥洽所”

，于是想在临终前替溥洽开脱。

然而，姚广孝不相信不等于民间不相信。

相反，这两点猜疑越传越远，越传越丰富。

3．神秘的胡濙、张三丰

既然合法的皇帝下落不明，篡位的皇帝派人到处访察其下落，就显得合情合理了。

一些人虽然不相信建文帝在各地流亡的种种传说，但却也怀疑建文帝并没死于大火，而是在乱中逃出了皇宫。

于是像明朝沈德符等人的一些书中便出现了这样的说法：

少帝（建文帝）自地道出也，踪迹甚秘，以故文皇帝（明成祖朱棣）遣胡濙托访张三丰为名，实疑其匿他方起事。

至遣太监郑和浮海，遍历诸国而终不得影响。

则天位虽不终，而自全之智有足多者。

晚明黄景昉的《国史唯疑》卷之一也这样说：

遣胡濙西南行，求之湖、湘、黔、筑洞中，遣郑和东南行，求之瓯、越、闽、广间。

海外几穷尽禹迹矣。

唐诗“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”

。

差类当日情景。

郑和的远航另议。

这里先说胡濙。

胡濙是谁呢？这个人很神秘。

《明史》《胡濙传》说：

永乐元年（胡濙）迁户科都给事中。