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新浦细柳年年绿,野老吞声哭未休。
在贵州金竺长官司罗永庵题壁:
风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心,
凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。
紫微有相星还拱,玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。
阅罢楞严磬懒敲,笑看黄屋寄团瓢。
南来瘴岭千层迥,北望天门万里遥。
款段久忘飞凤辇,袈裟新换衮龙袍。
百官此日知何处?唯有群鸟早晚朝。
传说,到正统五年(1440年),建文帝已经出亡三十九年了,时在广西思恩的一座寺庙中,有同寺僧人偷了建文帝的诗,跑去见思恩知州岑瑛,自称建文帝。
岑瑛大惊,把一干僧人全部抓了起来,送往布政司,上奏朝廷。
一干僧人被解往京城,这时是在北京。
经御使廷鞫,僧人自称:“年九十余,思葬祖父陵旁耳。”
御使说:“建文君生洪武十年,距正统五年当六十四岁,何得九十岁?”
一下子漏了馅,经审问,得知这僧人为钧州白沙里人,名叫扬应祥。
于是,僧论死,关入锦衣卫,从者十二人戍边。
这就是《英宗实录》中记载的那件事。
事情到此本应完结,但民间传说发挥了想象力,说此时真的建文帝“适有南归之思”
,就向地方官讲出实情。
御使密奏朝廷,将一干人送往京师。
朝廷派曾服侍过建文帝的老宦官吴亮辨别建文帝真伪。
建文帝见到吴亮就说:“汝非吴亮耶?”
吴亮说:“非也。”
建文帝说:“吾昔御便殿汝尚食,食子鹅,弃片肉于地,汝手执壶,据地狗餂之。
乃云非耶?”
吴亮伏地而哭。
建文帝左脚趾有黑子,吴亮摩视之,抱着建文帝的脚,哭得不能仰视。
由于羞愧,吴亮退而自经死。
于是建文帝被迎入西内。
跟随建文帝云游的程济听到这个消息说:“今日方终臣职矣。”
就前往云南焚烧了庵庙,遣散了徒众。