8．疑云重重，难以证实

但这些传说许多都无法证实，或者经不起推敲。

就拿《明史纪事本末》记载的工部尚书严震出使交阯，在云南在路遇建文帝后自杀一事来说。

永乐时期确有个工部尚书姓严，但他叫严震直，而不叫严震。

而且，他是在洪武二十八年由明太祖朱元璋派往交只阯的。

严震直于建文年间致仕，永乐年间又被起用，但永乐年间并无出使交阯的事，而是以工部尚书的身份巡视山西，结果，在走到泽州时病死。

查继佐《罪惟录》的记载中，关于建文帝出亡的不同说法就有二十三种之多。

因为没有确切证据，作为严肃的史学家，查继佐提出“十六辩”

即“十六疑”

，对它们一一加以辩驳，全部否定了。

帝子出走何事，而五六十人闻之，后此无一败？疑一。

鬼门可出，水关何必复导？疑二。

金川既启，廷臣惊惧不知所出，在外小臣安敢遽入大内？小臣能入而帝不能出？疑三。

兵势汹汹此何时？而神乐道士惓惓梦中之言，舣舟待命？疑四。

且二十二人信宿王升处也，疑五。

遯野亦多人，而必以为尽与帝周旋，疑六。

亡名者必诬之以名，疑七。

仲彬家吴，吴之人无踪迹取功名者乎？疑八。

得相聚，疑九。

革诰敕亦早，此系逆案，而邑丞之但身临史氏也，疑十。

既疑仲彬匿帝，必大索，能哂而去之，疑十一。

期襄阳胡遂弗后，疑十二。

一再迹云南，必晤帝，疑十三。

帝既目善冠盖，而万里复走仲彬者再，疑十四。

岂不闻胡濙之出，又奚乎天台？疑十五。

间关晤接，无他言，而琐及所献，疑十六。

面对种种疑问，最后，他说：

按出亡之说，传二十有三，岂无一真？惟传二十有三，乃信无一真也。

真则一而已矣。

即让皇之谥，本自“逊国”

二字来。

此实录之后，史家不得已，分例“逊国”

，以与“靖难”

埓。

秉笔者不免说谎，数百世安之。