为表示自己是一个偃武修文的明君，朱棣大肆张扬其事。

他倡导儒学，优礼孔裔，不断聚集文士编纂图书，在他身边总是簇拥着一批文人学士。

朱棣本身似乎也真的温文儒雅了起来。

永乐朝的御用文人杨士奇称颂说：“太宗皇帝御天下，慨然欲作新人，兴起斯文。”

　朱棣将首先降附且长于文学的解缙、胡广、黄淮、胡俨、杨士奇、杨荣、金幼孜等人罗置内阁。

这些人“既荣称于其身，暨其家之父子兄弟”

亦皆“与被其荣”

。

然而，他们是以参赞机密、参与决策的名义进入内阁的。

1．文官制度趋于完善

正是这些人进入了内阁，肇始着明朝政治制度的重大转变。

洪武废除丞相之后，由皇帝直接统辖六部，在行政管理上却了一个环节。

朱元璋曾一度设立四辅官。

四辅官品位列公侯都督之后，但没有参与决策的权力，不久罢设。

后来，又仿宋制设立殿阁大学士，正五品，不过“侍左右，备顾问”

，帮助皇帝处理公务而已。

当时帮助详看奏章的是翰林官和春坊官，他们可以“兼司平驳”

。

解缙、胡广、杨荣等七人入直文渊阁，是在朱棣即位的当年九月。

以文学侍从之官，进入决策行列，说明文官制度趋于完善，这是文治的重要标志，也是国家成熟的标志。

但这时入阁的都是编修、检讨、讲读之类的官员，品秩不高，没有部属，也不专管什么部门，各部门奏事也不得相关白。

但随着形势的变化，内阁的地位越来越高，超越六部，成为决策的中枢，对后世政治制度影响甚大。

延揽人才，重视学校科举

明朝自洪武以来，国学及府州县学在全国普遍建立。

朱棣继承其事，重视学校教育。

永乐四年三月初一，朱棣亲自到太学祭祀孔子。

在他亲撰的碑文中说：“朕惟帝王之兴，必首举学校之政，以崇道德，弘教化，正人心，成天下之才，致天下之治。”

他强调尊礼孔子，是因为孔子之道“至大”

，“天下不可一日而无”

。

明朝建立以后，恢复了科举制度，但朱元璋用人，并不完全通过科举。

洪武十八年以后，科举才成为定制。

朱棣重视科举，自永乐元年起每三年一次乡试、会试，从未间断。

为了延揽、养育人才，朱棣命翰林院在各地入京会试下第的举人中，挑选优秀者进入国子监学习，享受教谕的俸禄，以等后科再试。

他还命从翰林院庶吉士中，选才学英敏者就学于文渊阁，供给纸笔、膳食、灯火费，并提供住房。

明代选拔人才科举逐渐重于荐举。

但永乐还不太拘于资格，杨士奇未经过科举，陈济是平民百姓，都被朱棣任命为遍修《太祖实录》的总裁官。

科举制度在永乐一朝进一步完善，为以后历代所因循，影响深远。

《永乐大典》等图书的编纂

在朱棣身边，常常围绕着一批批文人学士。