太子说完，又从身上将璎珞脱了下来，交给车匿，说：“你可替我拿着这璎珞，奉呈姨母摩诃波阇波提，说我今天是为了消灭人生苦痛的根本，所以才逃出宫城，出家修道，以求满足我巨大的心愿。

叫她不要为我而反生许多痛苦。”

太子又将身上其他华丽的服饰脱下来，交给车匿，说：“你将这些东西交给耶输陀罗，也同时告诉她这些话：‘人生在世，恩爱终有别离，离别即有痛苦，我现在就是要消灭这种种苦痛，所以才出家修道，不要因为我的原因而陷入痛苦之中。

’”

太子又告诉车匿对其他亲朋好友们也都一一如法解释。

太子一一叮嘱完毕，就对车匿说：“你走吧！”

车匿听到太子要他马上就回去，心里异常悲痛，但他不忍违背太子的命令，因此强忍悲痛，当即长跪于太子之前，恭敬地捧受宝冠、明珠、璎珞以及其他华丽的服饰，他流着泪对太子说：“我听到太子如此坚决的志愿，全身震颤，无法抑制。

即使是一位心如木石的陌生人，只要听到太子前面说的话，也应当为之悲痛和感动。

何况我生来就侍奉太子，不离左右，听到太子发出如此坚决的誓言，岂有不感到万分悲痛的呢？只希望太子舍弃这种志愿，不要使父王和摩诃波阇波提、耶输陀罗和其他亲朋好友们横生巨大悲痛和苦恼。

如果太子决意不回去，那么我只希望太子不要在这里将我抛弃，我现在归依太子足下，发誓将来永远跟随太子，不离开太子一步。”

车匿的恳求遭到太子坚决的拒绝。

“假设我回到宫中，大王必定会责备我，为什么将太子您丢下，而我一个人单独跑了回来。

我拿什么话回答大王呢？”

车匿见到太子心意无法挽回，改而以退为进，以求使太子将自己留下。

太子说：“你现在不应当说出这样的话。

世上到处都有离别之事，人生岂能长久聚合？我生下来刚七天，我母亲就离我而去。

母子之间尚有死生之别，而何况其他人呢？你不要对我单独生出恋慕之情，你还是和白马犍陟一起回去吧。”

太子反复开谕车匿，但车匿还是不肯离开。

太子见到如此情状，心想，“我必须用更果敢的行动才能使他相信我的决心。”

于是，太子当即拔出利剑，自剃须发，并起誓道：“今天我将头发胡须一起剃去，愿从此与世间一切脱离关系，断除烦恼，以及人生所有虚妄困惑的障碍。”

车匿见到太子如此坚决，当即呆在了当地，不能作声。

释迦牟尼传--4．跋伽仙苦行林

4．跋伽仙苦行林

悉达多太子剃掉了胡须和头发，觉得很像一个出家人了。

但有一桩缺憾，就是衣服还是王宫所著七宝之衣，华丽希有，为修行求道所不宜。