这五个人于是向佛匍匐顶礼，请求说：“世尊，我们五人已经见到道迹，也已经证得了道迹，我们现在想以佛法归依，愿意出家修道。

只希望世尊能发慈心悯念我们的心愿，听许我们出家。”

当时，释迦牟尼佛将这五人叫到面前，说：“好，你们就是比丘了。”

说完，胡须、头发自然而然落了下来，袈裟也自然而然地披在身上，于是，他们便成了比丘。

这是原始佛教中有比丘的开始。

佛问这五人：“你们这些比丘，知道色、受、想、行、识是常久不变的，还是无常的？是痛苦的，还是不痛苦的？是空的，还是不空的？是有我的，还是没有我的？”

当时五位比丘听佛说到这五阴法，烦恼顿时消除净尽，心意为之得到解脱，当下便成就了阿罗汉果。

于是，他们当即回答释迦牟尼说：“世尊，色、受、想、行、识，确实是无常的、痛苦的、空的、无我的。”

因此，原始佛教中才有了五位阿罗汉。

佛教中有所谓三宝，是为佛、法、僧。

到这时，原始佛教三宝都已经具备，佛宝即是释迦牟尼佛，法宝是四圣谛法，僧宝就是最初被剃度的五位比丘。

三宝是每一位信徒所必须敬奉的。

释迦牟尼传--2．最早的居士和信女

2．最早的居士和信女

波罗奈国有一位长者的儿子，名字叫耶舍，非常聪明，早种夙慧，家中非常富有，是这个国家最大的富翁。

耶舍生活豪华奢侈，头戴璎珞制成的宝冠，脚着无价的宝屐，男仆女佣，前呼后拥，极是堂皇富贵。

据佛教教义，这样的荣华富贵是他前世修来的福德所致，也即是说他前世种下了善因，因此在这一世就得这样的果报。

有一天半夜时分，不知为了什么事，他突然从梦中醒过来。

他揉揉眼睛，从床上坐起，披上衣服，到家园四处走了走。

忽然他看见白天与他一起玩乐的歌姬舞女在各自的宿舍里，一个个都是东倒西歪地睡眠，有的仆在床上睡着，有的四脚朝天仰面躺着，头发蓬乱，涎唾从嘴角流出来，丑态百出，极是难看；还有那些乐器服饰玩具等都颠倒纵横地乱摆在各个房间里，非常杂乱。

这一切在在使爱好整洁的耶舍触目惊心，他突然感觉到这种生活是如此地使人厌恶，因此当时就产生了一种要远离它的愿望。

他自言自语地说道：“我这是在充满灾难怪异的世界之内，在不洁净的环境中妄生洁净的想法。”

在他作着沉思的时候，突然灵光忽现，照彻了耶舍的整个心身。

他随着这一道灵光的指引，离开家园，向着鹿野苑的方向奔去。

耶舍走到恒河边上，恒河水十分宽阔，没有办法徒涉过去。

见此情景，耶舍又急又气，于是口中高声喊道：“苦啊，苦啊！”