后古典期（约9世纪-16世纪　），此时期北部奇琴&iddot;伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化逐渐衰落。

后古典期的文化有浓厚的墨西哥风格。

从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴&iddot;伊察为都城。

建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的&ldo;圣井&rdo;、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。

此后北部的玛雅潘取代奇琴&iddot;伊察成为后古典期文化的中心。

这一时期的陶器和雕刻艺术较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。

玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立自己的统治。

公元1450年，可能由于内部叛乱，玛雅潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。

公元1523‐公元1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被摧毁。

玛雅文明属于新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。

农业技术简单，耕作粗放，不施肥料，没有牲畜，后期有水利灌溉。

手工制品有各种陶器、棉纺织品等。

不同村落和地区间有贸易交换关系。

玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。

建筑布局严谨、结构宏伟，其金字塔式台庙以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。

其雕刻、彩陶、壁画等皆有极高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术宝藏之一。

玛雅文明在天文、数学等方面达到极高成就。

通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出圣年历和太阳历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天;后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。

每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法（后被阿兹特克人采用）。

数学方面，玛雅人使用&ldo;0&rdo;的概念比中国人早800年，比欧洲人早1000年，计数使用二十进位制。

玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。

现已知字符800余，除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。

当时使用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。

第08章　玛雅遗址（5）

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦国家，各城邦均有自己的王朝。

社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。

公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。

社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。