梁时文有史家裴子野著有《雕虫论》，讥评当日的文学家，说他们：

其兴浮，其志弱，巧而不要，隐而不深……荀卿有言，“乱世之征，文章匿而采”

。

斯岂近之乎？

“巧而不要，隐而不深”

，这八个字可以抹倒六朝时代绝大部分的文学。

最可怪的是那主张声律论最有力的沈约也有“文章三易”

之论！

他说：

文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也（见《颜氏家训》）。

沈约这话在当时也许别有所指：“易见事”

也许即是邢子才所谓“用事不使人觉”

；“易读诵”

也许指他的声律论。

但沈约居然有这种议论，可见风气快要转变了。

这五六百年中的乐府民歌到了这个时候应该要发生影响了。

我们看萧梁一代（五〇二—五五四）几个帝王仿作的乐府，便可以感觉文学史的新趋势了。

萧衍（武帝）的乐府里显出江南儿女艳歌的大影响。

如他的《子夜歌》：

恃爱如欲进，含羞末肯前。

朱口发艳歌，玉指弄娇弦。

阶上香入怀，庭中草照眼。

春心一如此，情来不可限。

如他的《欢闻歌》：

艳艳金楼女，心如玉池莲。

持底报郎思？俱期游梵天（“底”

是“什么”

）。

这都是模仿民间艳歌之作。

他的儿子萧纲（简文帝）也做了不少的乐府歌辞。

如《生别离》：

别离四弦声，相思双笛引。

一去十三年，复无好音信。

如（春江曲》：

客行秪念路，相争度京口。

谁知堤上人，拭泪空摇手？

如《乌栖曲》：

浮云似帐月如钩。

那能夜夜南陌头！