这样的悔过献媚，他遂得召回作国子祭酒，转兵部侍郎，又转吏部侍郎。

长庆四年（八二四）死，年五十七。

韩愈提倡古文，反对六朝以来的骈偶浮华的文体。

这一个古文运动，下编另有专章，我在此且不讨论。

在这一章里，我们只讨论他的诗歌。

宋人沈括曾说：

韩退之诗乃押韵之文耳。

虽健美富赡，而格不近诗（引见胡仔《苕溪渔隐丛话》卷十八）。

这句话说尽韩愈的诗：他的长处短处都在此。

韩愈是个有名的文家，他用作文的章法来作诗，故意思往往能流畅通达，一扫六朝初唐诗人扭扭捏捏的丑态。

这种“作诗如作文”

的方法，最高的地界往往可到“作诗如说话”

的地位，便开了宋朝诗人“作诗如说话”

的风气。

后人所谓“宋诗”

，其实没有什么玄妙，只是“作诗如说话”

而已。

这是韩诗的特别长处。

上文引他《寄卢仝》的诗，便是很好的例子，今录其全文如下：

寄卢仝

玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。

一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。

辛勤奉养十余人，上有慈亲下妻子。

先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。

至令邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻？俸钱供给公私余，时致薄少助祭祀。

劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。

水北山人（石洪）得名声，去年去作幕下士。

水南山人（温造）又继往，鞍马仆从塞闾里。

少室山人（李渤）索价高。

两以谏官征不起。

彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。

先生事业不可量，惟用法律自绳己。

《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。

往年弄笔嘲同异，怪词惊众谤不已。

近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿……去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。

国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜？先生抱才终大用，宰相未许终不仕，假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。

苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯？故知忠孝生天性，洁身乱伦安足拟？昨晚长须来下状：“隔墙恶少恶难似，每骑屋山下窥阚，浑舍惊怕走折趾。

凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。”