《纯粹的智慧》作者：周国平

文案：

凡是世界上最伟大的人物，无论他是科学家，还是政治家，到生命的最后却都不得不走进博大精深的精神家园。

本书既是周国平的精神家园。

在本书中周国平通过生活哲思，呼唤着让漂泊的心灵回家。

若要受到愚人的尊敬，你就必须按照他们的方式和他们的期望来做。

若要被有缺陷的人类尊敬，你就必须比他们更加完美，他们才会尊敬你。

你若果真那样做了，你又将失去自我，失去你的灵魂，失去你的精神自由。

而你若不是那样做，你又会失去自身生存的环境，甚至于失去生命。

这就是传统教育制造出来的二难困境，尽管它已为人类的成长做了许多有益的贡献。

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第1章序

若要受到愚人的尊敬，你就必须按照他们的方式和他们的期望来做。

若要被有缺陷的人类尊敬，你就必须比他们更加完美，他们才会尊敬你。

你若果真那样做了，你又将失去自我，失去你的灵魂，失去你的精神自由。

而你若不那样做，你又会失去自身生存的环境，甚至于失去生命。

这就是传统教育制造出来的二难困境，尽管它已为人类的成长做了许多有益的贡献。

迄今为止，我总结了一下传统教育制造出来的两难问题，最少不下一百多个。

为什么会导致这样?

主要是传统教育的基石、内容、方式等等的不完善造成的。

这些不仅是需要进行适度改进，而且也到了非彻底反思和重建不可的地步了。

如：幼稚病。

我们的传统教育的以往都是把人当成小孩看待的，它从没有真正教人如何自主自立过。

我们每个人都逐渐变成了丧失个性的人。

小孩子需要奖赏，同样，长大成人后在各个部门工作了，便有人设立什么奖励、奖金、勋章之类的来哄你，美其名曰&ldo;激励&rdo;。

之所以用这些东西来哄你，是因为他们从来就没把你当大人看待过，当自主的人看待过。

一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏的，因为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

成熟的人的奖赏只可能来自于他的内心，他的付出之中，他不可能只盯着那个外在的奖赏而去努力奋斗。

萨特，一个伟大的小说家、哲学家，他便是一个对人类教育有很深洞见的人。

他拒绝了诺贝尔奖，在内心深处认为那是对他的人格侮辱。

他说：当我在创造我的作品时，我已经得到了足够的奖赏，诺贝尔奖对我并不能够增加什么，相反地，它反而把我往下压。

它对那些寻找被人承认的机会的业余作家来讲是好的，而我已经够老了，我已经享受够了，我喜爱任何我所做的，它就是对我本身付出的奖赏。

除此之外我不想要任何其他的奖赏，因为没有什么东西比我已经得到的来得更好。

他无疑是对的，但是世界上对的人几乎很少，这个世界上充满着犯各种错误的人，他们几乎都身在陷阱之中，都落入了教育游戏的圈套之中。

同样还有一个类似的笑话。

泰戈尔，世界上最伟大的诗人之一，他写了《吉檀珈利》一书。

它的原文版比翻译版优美得多，因为原文版是用孟加拉语写的，而孟加拉语很甜，即使在吵架时，听起来也好像在谈一件好事，且富有音乐感，这是英译版永远做不到的。

不巧，英译本获得了诺贝尔奖，而更优美的原文版在国内却反响很小。