如今事已过去很多年，但每每想起来，都觉得的确得不偿失。

前车之覆，后车之鉴。

由此便得出这样一条认识，即我们每次欲伸手去抓取大义之财时，一定要警觉明天的那个被&ldo;抓&rdo;。

二是根据伤害的方式途径来分，可分为直接伤害和间接伤害。

直接伤害别人我们容易引起警觉，只是间接伤害我们应引起高度重视。

先说无心直接伤害：生活中我们常常要回避矮子人前莫说短，跛子人前莫说瘸，失败者人前莫说无能和平庸。

我们为了张扬人性的正面，而应当警惕伤及人性的不足和弱点。

有一个大家熟悉的故事，一人请数位好友吃饭，赶上天下大雨，不能行，故来者寥寥。

这人见最好的三位朋友都没来，便心有不悦，随小声自语道：该来的不来，唉!他声虽小，还是让已来的听到了，那些已来者一听，该来的不来，那么，我们这些来了的却是不该来的啦!于是便有二位听到了的悄然负气离开。

请客者回到客厅一见又走了二位，于是又咕哝道：不该走的又走了。

当然剩下的人又走了几位。

一场宴请不欢而散。

再说，无心间接伤害。

无心者，其情可究，但伤害者，无论什么形式都不可谅解的。

如我们在武汉举办一场关于男人事业与尊严的座谈会，会上我顺便说了一句关于女人在男人事业中的位置的话‐‐对男人来说，女人永远应是摆在第二位，只有事业才是第一位的，当然你说出口时可以反过来说。

讲座过了几天，有位女士给我打来电话，说你们男人都是一群虚伪的猪。

显然，我曾说的话伤害到这个女人了。

正因为伤害无处不在，我们更应注意口德。

口德是一个很到位的词，的确，语言不只是简单的声音，而是一柄双刃剑，它能激发斗志，也能伤害人心。

最后说间接有心伤害，这自然更要警惕，一个人心态若到了如此地步，则会给人以阴险、虚伪、狡诈的印象。

这对发展你的事业和生活的环境大大不利，全世界所有的民族都主张有意见当面提，应以阳性的方式处理问题，而不应以阴性的方式处理问题。

虽然兵家手段无阴性阳性，只问结果不问手段，但作为平常生活中的人处理日常意见，则最好是用阳性方法来当面解决，不必转弯抹角，指桑骂槐。

若你对东说西的坏话，对西说东的坏话，你应立即警惕。

应想起蝙蝠的故事，蝙蝠对飞行类动物说，能飞，想在鸟类大会上弄个职位，后来又悄悄来到地上兽类动物大会上兼职，没有不穿帮的事，故落得个间谍之嫌，两边都驱赶它，最后落得个夜晚孤独地飞行。

三是根据伤害的大小来分，可分为轻伤和重伤。

我们都听过勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

要知道小伤终究是伤害，日积月累，便突破了量变达成质变，铸成大错。

成功没有一日达成的，失败也一样。

小伤害一次当然并不可怕，最可怕的是形成那种小伤害的习惯，长此以往，则会毁了自己毁了他人。

另外再举大伤害的例子。

1939年，希特勒用他的优等民族主义思想开始实行他个人的野心和抱负了。

他充分利用了语言的魔力和铁血手段控制了整个德国的精英人物。