我们运气不错，大部分人都在，布里森登悄悄对马丁说，诺尔屯和汉密尔顿在，来，跟他们见面吧。

听说斯梯芬斯不在。

如果能办到我就设法让他们谈一元论。

先等他们喝两杯酒&lso;热热身&39;再说。

谈话开始时有点凌乱，但马丁仍可以欣赏到他们那敏锐的心灵活动。

全都是有思想的人，尽管常常互相碰撞;每个人都聪明风趣，但决不浅薄。

很快他就发现他们无论谈什么问题都能综合地运用知识，对社会和宇宙具有深沉而系统的理解。

他们都是某种类型的叛逆者，他们的思想不是任何人预先炮制好的，嘴里没有陈词滥调，讨论的问题多得惊人，那是马丁在莫尔斯家从没见过的。

他们感到兴趣的问题若不是受到时间限制似乎可以无穷无尽。

他们从亨福雷&iddot;华尔德夫人1的新书谈到萧伯纳的最新剧本;从戏剧的前途谈到对曼殊菲尔2的回忆。

他们对早报的社论表示欣赏或是鄙弃;他们从新西兰的劳工条件猛然转入亨利&iddot;詹姆斯3和布兰德&iddot;马修斯4，又转入德国的远东阴谋和黄祸的经济侧面;他们争论德国的选举和倍倍尔5的最新讲话;然后又落到当他的政治，联合劳工党政权的最新计划和丑闻;还有那导致了海岸海员罢工的幕后牵线情况。

他们所掌握的内幕新闻之多个马丁震惊。

他们知道报纸上从没有发表的东西--那操纵着木偶们跳舞的一条条线和一只只手。

还有一件事也令马丁吃惊：玛丽也参加了谈话，并表现了在他所接触过的少数妇女身上从未见到过的智慧。

她和他一起讨论史文朋和罗塞蒂，然后便把他引进了马丁感到陌生的法国文学的小胡同已去。

等到她为梅特林克辩护时，马丁便把他在《太阳的耻辱押深思熟虑的理论使用出来，算是有了回敬她的机会。

1享福雷&iddot;华尔德夫人（rshuphryward，1851-1920），英国女小说家，以《罗伯特&iddot;埃尔斯梅尔》一书闻名。

2曼殊菲尔比（cathereansfield，1888-1923），英国女小说家，散文家。

3亨利&iddot;詹姆斯（henryjas，1843-1916），美国小说家，文学批评家，后入英国国籍。

4布兰德&iddot;马修斯门（brandcratthews，1852--1929），美国散文家、戏剧评论家、小说家和美国第个戏剧文学教授

5培倍尔（augtbebel，1840一1913），德国和国际工人运动活动家，德国社会民主党和第二国际的创建者和领导者。

另外的人也参加了讨论，空气里是浓烈的香烟味，这时布里森登挥动了辩论的红旗。

克瑞斯，你那板斧有了新对象了，他说，一个纯洁得像白玫瑰的青年，对斯宾塞怀着恋人一样的热情。

让他改信海克尔吧--你要是有本领的话!

克瑞斯似乎醒了过来，像某种带磁性的金属一样闪出了光。

此时诺尔屯同情地望着马丁，发出一个姑娘般的甜笑，似乎在告诉他他可以得到强有力的保护。

克瑞斯直接向马丁开了火。

可是诺尔中逐步进行了干预，辩论便转而在他们俩之间进行了。

马丁听着听着几乎不相信自己的眼睛了：这简直是不可能的，尤其是在市场街以南的劳工贫民窟里。

这些人书读得很灵活，谈话时怀着烈火和激情。

他们为智慧的力量驱使时有如马丁见到别人受到酒精和愤怒驱使时一样激动。

他所听见的东西不再是出自康德或斯宾塞这种神秘的仙灵笔下，不再是书本上的枯燥的哲学文字，而是奔流着鲜红的热血的活生生的哲学。

那哲学体现在他们俩身上，直到它热情澎湃地显露出了本来面目。

别的人也偶然插几句嘴。

所有的人都紧跟着讨论的进程，手上的香烟渐渐熄灭，脸上露出敏锐的专注的神色。

唯心主义从来没有吸引过马丁，但经过诺尔屯一解释却给了他启示。