所以大家要常常回头看，发见自己的缺欠，注意去调理。

做事则要集中精力去做，一面须从容安详，一面还要挺然。

挺然是有精神，站立得起。

安详则随时可以吸收新的材料，因为在安详悠闲时，心境才会宽舒;心境宽舒，才可以吸收外面材料而运用融会贯通。

否则读书愈多愈无用。

第22章调整自己必亲师取友

做人必须要时时调理自己，求心志清明，思想有条理。

如果大家能照此去行，简直是一生受用不尽;如果不能够注意这话，就是自暴自弃，就是自己不要自己。

但在这调理自己的上面，有什么好方法呢?我曾说过调理自己要自觉，要反省，时刻去发见自己的毛病;比如自己的毛病在于性子太急，或在于太乱太散懈，这都须自觉地去求医治。

但是人每不易做到，不易自知其病，虽知病又不易去管理自家。

古人云：&ldo;智者不能自见其面，勇者不能自举其身。

&rdo;这就是说人不易看清楚自己的面孔;即看清了又不易随时可以自主的调理自己。

于是这时唯一的方法，就是&ldo;亲师取友&rdo;。

此外别无他法。

为什么呢?因为每人常会把自己忽忘了，如果不忽忘，就一切都无问题;无奈都易于忽忘，因此就得师友常常提醒你，使你不忽忘。

靠朋友之提醒以免于忽忘，这是一层;更进一层，就是靠朋友的好处，以融化感应自己的缺短而得其养，假定我的脾气是急躁的，与脾气和平者相处，可以改去急躁;我的精神不振，而得振作的朋友，我处于其中，也自然会于无形中振作起来。

所以如果我们有意去调理自己，则亲师取友，潜移默化，受其影响而得其养，是一个最好的办法。

说得再广泛一些，如果要想调理自己，就得找一个好的环境。

所谓好的环境，就是说朋友团体，求友要求有真志趣的朋友;好的朋友多，自然向上走了。

如果在一块的人是不好的，那就很危险，不知不觉地就会日趋于下流。

再则，朋友彼此帮忙时所应注意的，就是：以同情为根本，以了解为前提。

我们对朋友如果是爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而顶要紧的，还是要对于他的毛病短处，须有一种原谅的意思。

我们指点他的毛病短处的时候，应当是出于一个好的感情，应当是一个领导他帮助他的意思。

是要给他以调理，不是只给他一个刺激就算完了。

自然，有时候一个严重的刺激，也是不可少。

即是说有时候有给他一个痛责的必要。

但大体上说，你不要只给他一个刺激算完，必须得给他一种调治。

如果爱惜他的意思不够，说话就不会发生效力。

第23章言志