显然，只说皇天上帝改了主意是不够的，说文王就在上帝旁边也是没人信的。

[12]必须证明世界非变不可，而且确实换对了人。

这个要求非常合理。

事实上，周人最终证明了自己，但这需要时间和过程。

包括前面说的那一整套理论，都既不是周公一人提出，也不可能在短时间内完成。

唯一可以肯定的是，在建国之初，他们需要一个既能安身立命又能左右逢源的方案。

因为周人既要延续殷商代表的&ldo;中国传统&rdo;，又要与之&ldo;划清界限&rdo;。

延续传统的办法是&ldo;居中国&rdo;，划清界限就只能考虑&ldo;受天命&rdo;。

那么，同样是获得神圣授权的&ldo;合法政权&rdo;，周与商有什么不同？

商王是&ldo;神之子&rdo;，周王是&ldo;天之子&rdo;。

的确，商和周都讲&ldo;天&rdo;，但态度不同。

周人对天是崇敬和感激的，《周易》的人生观就是&ldo;天行健，君子以自强不息&rdo;。

商人则是仇恨和揶揄的。

他们甚至有一种仪式或游戏，就是用皮口袋盛血，高高挂起再一箭射穿，叫&ldo;射天&rdo;。

传说中的&ldo;刑天&rdo;，说不定就是被商人残害的天神。

[13]

商和周也都有&ldo;上帝&rdo;，但含义不同。

商人的上帝，似乎就是他们的祖宗帝喾。

他们对&ldo;帝&rdo;的理解，也只是取其&ldo;缔造者&rdo;的本义。

只不过，因为祖宗已经宾天，所以是&ldo;上帝&rdo;，即天上的帝。

现任商王则是&ldo;下帝&rdo;，即人间的帝。

这样的上帝当然偏心眼，只保佑商人，甚至只保佑商王。

殷商成为顽劣的儿童，最后众叛亲离，这恐怕是原因之一。

周人的上帝则是自然界，即笼罩四野的天。

天，高高在上，默默无言，但明察秋毫，洞悉一切。

谁好谁坏，天都看得一清二楚，这才有天命和革命，授权和收权。

更重要的是，天是&ldo;万民之神&rdo;，公正无私，不偏不倚，天下人都是天的子民。

&ldo;天&rdo;来为人民选择君主，不是比&ldo;帝&rdo;选得好吗？

答案几乎是肯定的。

那好，周天子就是&ldo;万民之神&rdo;选出的&ldo;万民之主&rdo;。

他岂止有资格&ldo;居中国&rdo;，简直就该做&ldo;世界王&rdo;。

这可真是&ldo;偷天换日&rdo;！

是的，偷来天下共有的&ldo;天&rdo;，替换殷商专享的&ldo;日&rdo;。

没人知道这是周人的&ldo;老谋深算&rdo;，还是他们的&ldo;灵机一动&rdo;，也许既有谋划又有灵感吧！