文化内核

原因在&ldo;文化内核&rdo;。

什么是&ldo;文化&rdo;？文化就是&ldo;人类生存和发展的方式&rdo;。

任何时代的任何民族都要生存，都要发展，这是相同的。

但如何生存，如何发展，各自不同。

不同在哪里？在方式。

比如有的靠游牧，有的靠农耕，有的靠商贸，有的靠掠夺。

海盗和山贼，也有&ldo;文化&rdo;的。

文化，就是方式。

但，任何一个文化成熟的民族，都会有一个&ldo;总方式&rdo;。

正是这个&ldo;总方式&rdo;，决定了民族文化的具体方式，包括为什么西方人吃饭用刀叉，中国人用筷子；也包括为什么西方人喜欢十字架，中国人喜欢太极图。

这个总方式，就叫&ldo;文化内核&rdo;。

那么，它是什么？

西方是个体意识，中华是群体意识。

我们知道，人，是&ldo;个体的存在物&rdo;，也是&ldo;社会的存在物&rdo;。

没有个体，不可能构成社会；离开社会，个体又不能生存。

因此，任何民族，任何时代，任何社会，都有一个群体与个体的关系问题，无一例外。

区别只在于，以谁为&ldo;本位&rdo;。

所谓&ldo;个体意识&rdo;，就是&ldo;以个人为本位&rdo;，叫&ldo;个人本位主义&rdo;，简称&ldo;个人主义&rdo;。

个人主义不是自私自利，更不是损人利己。

相反，彻底的个人主义者反倒有可能会&ldo;利他&rdo;。

境界高一点的认为，利他能给自己带来快乐，叫&ldo;助人为乐&rdo;。

境界低一点的则认为，通过利他来利己，比通过损人来利己，风险更小而效益更高，叫&ldo;人我两利&rdo;。

至少，真正的个人主义者不会损害他人。

因为他很清楚，我是个人，别人也是。

我有个人利益，别人也有。

我的个人利益不想被损害，别人也会这样想。

既然如此，那就&ldo;己所不欲，勿施于人&rdo;。

但无论哪种，有一点是相同的‐‐个体本位，个人优先。

不是什么&ldo;大河不满小河干&rdo;，而是没有涓涓细流，就没有大江大海。

群体意识则相反。

所谓&ldo;群体意识&rdo;，就是&ldo;以群体为本位&rdo;，包括在思想观念上，认为先有群体，后有个体；先有社会，后有个人。

族群、社会和国家在个人之上，个人则是其中的一分子，一损俱损，一荣俱荣。