铅笔书屋

第23章（第2页）

[6]王社、国社、侯社，见《礼记&iddot;祭法》。

第四章

[1]妾为女奴，见《古文字诂林》第三册第152页；女奴通称为妾，见《左传&iddot;僖公十七年》。

[2]季孙氏的这个家臣叫南蒯，事见《左传&iddot;昭公十二年》。

[3]&ldo;封略之内，何非君土；食土之毛，何非君臣&rdo;，见《左传&iddot;昭公七年》。

[4]周天下破产的过程和结果，是中华史第五卷要讲的事。

第五章

[1]事见《左传&iddot;昭公十四年》。

[2]详见拙著《闲话中国人》。

[3]关于这一点，李泽厚先生《美的历程》有非常精彩的论述。

[4]父母的年纪，必须挂在心上，还得&ldo;一则以喜，一则以惧&rdo;，见《论语&iddot;里仁》。

[5]君臣&ldo;和敬&rdo;，宗族&ldo;和顺&rdo;，父子&ldo;和亲&rdo;，见《礼记&iddot;乐记》。

[6]乡饮酒礼在清道光二十三年因经费原因被废。

[7]溱，读如真。溱水源出河南密县。洧，读如委。洧水即河南双洎河。洎读如既。《诗&iddot;郑风&iddot;溱洧》：&ldo;溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰&lso;观乎？&rso;士曰&lso;既且。&rso;&lso;且往观乎！&rso;洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。&rdo;

第六章

[1]自称&ldo;天下之王&rdo;的古亚述国王叫沙姆希&iddot;阿达德。

[2]请参看张建、袁园《巴比伦文明》，北京出版社2008年版。

[3]关于中华文明和希腊文明的两只翅膀，请参看邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》。

[4]德尔图良（tertullian）的话，见卡西尔《人论》。

[5]帝舜和后夔的对话，见《尚书&iddot;舜典》。

[6]&ldo;天命无常&rdo;原作&ldo;天命靡常&rdo;，见《诗&iddot;大雅&iddot;文王》；&ldo;不易为王&rdo;原作&ldo;不易维王&rdo;，见《诗&iddot;大雅&iddot;大明》。

后记

[1]该书原名《走出美学的迷惘》，花山文艺出版社1989年版；后更名为《黄与蓝的交响》，人民文学出版社1999年版，武汉大学出版社2007年版，第一作者邓晓芒。

[2]请参看拙撰《论中国文化的精神》，收入《中华文化研究》一书，厦门大学出版社1994年版。

[3]王国维称，中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际（《殷周制度论》）；杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明就会是另一种精神状态（《宗周社会与礼乐文明》）；陈来称，今天所谓&ldo;中国文化&rdo;，其基因和特点有许多都是在西周开始形成的，西周文化和周公思想形塑了中国文化的精神气质（《古代宗教与伦理》）；启良称，周公是中华民族的&ldo;文化先祖&rdo;（《中国文明史》）。

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