3《晋书&iddot;王廙传》云：&ot;工书画、善音乐、射御、博弈、杂伎。

&ot;4《晋书&iddot;王廙传》。

王羲之从伯王导（276-339），字茂弘，官至太傅，拜丞相，封武冈侯，谥文献。

工行，草书，&ot;晋元、明二帝并攻书，皆推难于导，故当世尤所贵重&ot;。

东晋初期，王、谢、郗、庚（又称王、谢、袁、萧）为四大家族。

后来&ot;四家&ot;的说法虽有不同，但王、谢总在其中，王、谢两家集中皇室朝廷的大部分重要权力，这在中国历史上实属罕见。

无怪乎羊士愕咏出这样诗句：&ot;山阴道上桂花初，王、谢风流满晋书。

&ot;情况正是如此，在《晋书》中王氏、谢氏列传占据很大的比例。

王羲之随父母迁至建康后，住在繁华街市夫子庙附近的一个巷内。

因为王、谢两家多芽皂衣，后来此巷索性改称为&ot;乌衣巷&ot;。

此巷那时非同一般，轿起轿橰，车水马龙，达官显贵，络绎不绝，然而历史的风云驱散王公贵胄们的宴席，这里也由盛而衰，故而唐代诗入刘禹锡在《金陵怀古》中这样写道：&ot;朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

&ot;5《宣和书谱&iddot;草书二》。

（撰人不详，有人认为是元代延陵吴文贵所撰。

）6《宣和书谱&iddot;草书二》。

三、少有美誉

永嘉五年（311年）六月，匈奴首领刘聪命刘曜、石勒攻克了西晋都城洛阳，怀帝被俘，这位阶下囚于永嘉七年（313年）死于平阳（今山西临汾西）。

这段时间社会动荡，人心惶惶，加之司马睿在江南招揽人才，北方士族大批南迁。

书法与文化教育联系在一起，当时的平民百姓没有受教育的机会，缺少文化，更谈不上有什么书法家。

而士族中的人文化程度较高，自然书法家全集中在他们中间。

北方士族南迁，北方的书法也随之带到了江左。

这就是书法史上常说的&ot;渡江&ot;。

由于交通等原因形成的两大书派，这次得到了会合与交融，促进了书法艺术的发展并为书法新秀的成长，营造了一个良好的环境。

就是在这一背景下，王羲之家于313年随琅邪王氏家族迁居建康。

1王羲之自小求知欲很强，善于思考，对什么事都想弄个究竟。

他十二岁的时候发现父亲经常一人待在书房里，拿出一本书来阅读，神态极其虔诚和认真，然后磨墨写字，最后小心翼翼地将那本书放在枕中。

王羲之乘父亲外出的机会，偷偷地溜进卧室，将那本书拿了出来。

此书原是卫夫人所藏的蔡邕的《笔论》2，先由王旷存放，等王羲之年龄稍大一些以后，便作为教科书学习之用。

蔡邕，东汉陈留园（今河南杞县）人，官至左中郎将，人称&ot;蔡中郎&ot;。

&ot;蔡邕飞白得华艳飘荡之极，字之逸越，不复过此。

&ot;1《笔论》是他的著作之一，是一本传授笔诀，进以书法启蒙教育的学习真书、行书的好教材。

王羲之看到这本《笔论》后，按图索骥，不断地临习，纠正自己的笔法错误，在书法上大有长进。

作为父亲看到儿子的进步，自然喜出望外，感到由衷的高兴。

当父亲仔细察看儿子的书法时，突然警觉起来，终于发现了秘密：断定儿子对于枕中《笔论》必&ot;窃而读之&ot;。

2王旷直接了当地提问儿子1根据《临沂县志&iddot;古迹》载：&ot;王右军故宅??诸王南迁，舍宅为寺&ot;。

此寺几经更名，金皇统四年（1144年）修建时。

觉海和尚集唐代著名书法家柳公权墨迹面成的&ot;集柳碑&ot;碑文，以记盛况。

碑文云：&ot;其地盖东晋右将军王羲之逸少故宅也。

昔晋祚中缺，元帝渡江，临沂诸王去乱南迁。