行书是介于楷书与草书之间的一种书体。

有人说它是楷书的连笔字。

不真不草，没有特殊的规定，书写时随意运笔，从容不迫，是一种最自由、最流便的书体，直到现在人们都在广泛使用。

行书，钟繇称&ot;行押书&ot;，有口诀认为：&ot;行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，若水流云行，无少间断，永存乎生意也。

&ot;行书，相传为后汉刘德升所创。

其实，任何一种书体归于某一人所创，往往是不大可能的，行书早在汉代就在民间流传，早期的行书如今在简犊文书中还可以见到，行书是隶书实用书写逐渐发展而成的。

刘德升在整理发展行书方面功不可没，刘德升&ot;字君嗣，颖川人（今河南禹县），恒灵之时以造行书著名，虽已早创，亦丰妍美，风流婉约，独步当时。

&ot;1根据西晋卫恒《四体书势》记载：&ot;（三国）魏初有钟、胡二家为行书法，俱学之于刘德升。

??今大行于世。

&ot;刘德升的学生钟繇、胡昭后来都有很高的名望，他们为行书立法是很有权威性的，理所当然地受到当时士大夫的重视，原先仅在民间流行的行书经过专家们的加工整理和提倡，正式与篆、隶、楷三种书体并列，登上了大雅之堂。

王羲之的行书是学王廙的，王廙宗钟繇，所以王羲之的行书风格是变制钟繇行书而来的，其代表作有《兰亭序》、《姨母帖》、《孔侍中帖》、《丧乱帖》。

关于钟繇的书法，王僧虔《论书》云&ot;钟公之书，谓之尽妙，钟有三体，一曰铭石书，最妙者也;二曰章程书世传秘书，教小学者也;三曰行狎书，行书是也。

&ot;当时铭石书皆用八分，由于钟繇最精于隶书笔法，所以铭石书为最妙。

在西晋卫恒的《四体书势》中，钟繇被列为隶书门，这充分说明钟繇精熟于隶书。

钟繇虽然对行书的创造倾注很大的热情，为其笔画规范尽力很大。

但这种新型的书体毕竟处于初创阶段，尚不完善，钟繇为行书立法很大程度上停留于&ot;破&ot;，&ot;立&ot;的成分相比之下较少。

钟繇作行书带有较重的隶书笔法，即所谓&ot;隶味&ot;。

王羲之对于行书体态笔画加以全面改造，摒弃了某些隶书特征，使之面貌一新，显得清新华美。

这种书体受到了朝野的青睐，人们争相仿效。

王羲之行书的笔画体态有一种生动的欹侧之势，&ot;纵不复端正者，爽爽有一种风气。

&ot;1字与字之间有如唐大宗所形容的&ot;烟霏露结&ot;2的映带关系，即所谓&ot;状若断而还连&ot;。

将草书引入行书，行书。

草书相间是王羲之行书的新特点，字的形体富有变幻，侧锋用得较多，运笔迅速，笔势连贯流利，形体简略。

兰亭序

脍炙人口的《兰亭序》是王羲之的代表作，是王羲之书法艺术的代名词和象征。

它在中国书法史上具有显赫的地位，被誉为&ot;天下第一行书&ot;。

《兰亭序》历来被认为是最为纯正典雅的行书范例，被历代文人书家所效法。

《兰亭序》是王羲之与朋友在悠游之余乘着酒兴用茧纸（麻纸的一种）、鼠须笔信手写成。

日后王羲之想再写得好一点，然而&ot;书百数十本无如祓禊所书之者&ot;。

自己也叹为不可企及。

书法创作和其他文艺创作一样，是有其偶然性的。

在一特定的氛围、条件下产生的特殊的艺术效果，有时再重复一遍很难再现原来的面貌。

《兰亭序》是在兰亭聚会后即兴创作而成的，那时可谓是1[唐]张怀瓘：《书断》。

1[南朝]袁昂：《古今书评》。

2《晋书&iddot;王羲之传论》。