这是怎样的一种情景啊！

以前人们很少评判别人的生活，觉得别人以怎样的方式生活着，那是人家自己的事儿，即便是不喜欢，也不去搅扰，认为既然人家那个样子过，就有人家的道理，就是合理的。

眼前，人们对公众化的生活大感兴趣，对没有差异的生活大为认同。

你吃粥我吃粥，则我觉得顺眼；你穿蓝我穿蓝，则你我亲密无间。

我们家的尿盆是铁的，而你们家的尿盆却是瓷的，而且还是带好看花纹的瓷，这怎么行呢？一个尿盆是装骚尿子的，何必用那么好的瓷器呢？这家伙有问题，至少脑子里装的不是贫下中农的、无产阶级的思想，不行，得给（尸求）的砸了。

那瓷尿盆的主人，到晚上想要往屋里端这个夜物时，便会发现，那个瓷的夜物被人砸了，砸得很碎，想粘都粘不起来。

还有，以前邻人来了客人，不管男女老少，城里乡下，位尊位卑，只要是邻人有话儿让帮个忙，均热情礼遇，多情招待，一若自家客人。

现在不成，得看看来的是啥人；身份跟自己相当的，老实巴交的乡亲哥儿们，咱心甘情愿地帮，且话儿密、腿勤，感情融融；如果是油头粉面、拿里拿气、居高显派的主儿，对不起，咱没那闲功夫，犯不上跟你话来话去的，侍候你，咱心里别扭。

于是，人依然是那人，心数却悄悄地变了，变得大家都觉得陌生。

你说：&ldo;二哥，你怎地跟从前不一样呢，以前说话驴嗓门无遮拦，现在咋遮遮掩掩的。

&rdo;他也说：&ldo;还说别人呢，你鸡巴的也不是从前的你了，从前跟你借俩小钱儿，你都不打背儿1，现如今，问这问那，审犯人似的，生怕是咱买刀子杀人怎的？&rdo;人情变异，世风不古，恁平静的一块山间僻地，亦变得不q质朴不再淳厚，嘈切复杂起来。

1不打背儿：京西土话，系不犹豫、不算计之意。

原来翁上元辟的那块在村口聚齐儿的饭场子，自然而然冷了，散了。

人们都窝在屋里吃饭，说家里的悄悄话儿。

谁还能在饭场子上说知心话？你知道说的对不对？说对了，大家哈哈一乐相安无事；若说的不对呢？一旦有人汇报了，给你上纲上线，不斗你一泡，算你有命；斗你一泡，顺理成章。

那饭场子散了，是一桩小事，顶多每天少见两面。

少见两面就少见两面，谁不知道谁呢？谁黑谁白，谁香谁臭，一时半会儿变不了。

人们想。

人情之变，让翁七妹尝到了滋味儿。

本来翁七妹对自己的穿着打扮极不在意，随随便便，不清不爽，男人似的。

但凌文静给她上了一课。

那天批斗谢亭云时，凌文静一句干部家属穿得邋里邋遢的还不如地主婆惊痛了她的心。

她认真地打量着被批斗的谢亭云，感到谢亭云真的清秀啊；那种清秀，人即便是倒下了，身上也不会起褶，这才女人哩！

凌文静的催化，谢亭云的清秀，唤醒了翁七妹的女性意识。

她开始注意收拾自己，装扮自己。

但她没有谢亭云身上那种多年来养成的气质，即便质朴的衣饰，也会调理出不凡的气度。

她便在穿着上，注意起来，努力穿得比旁的女人不同，或色彩惹眼，或款式个别，给人的感觉是翁七妹很讲穿戴。

在田间地头上，翁七妹的穿戴也依然显眼。

便显得跟眼前的运动形势有些不适宜。

&ldo;翁七妹，你还是干部家属哩，出工还穿得恁么好，跟地主小姐似的。

&rdo;李水说。

被凌文静利用过的李水，已再不是以前的李水了。

&ldo;咱怎跟地主小姐似的，我是地地道道的贫农。

&rdo;翁七妹说。

&ldo;咱还真看不出来。