他皱着眉头看了看自己手腕上的不锈钢表。

加百列和那个女孩儿已经失踪八个小时。

这件事是沙姆龙挑起来的，可现在是勒夫当权，这种事情只会让他脸上过不去。

加百列眼看就要揪出杀害本杰明&iddot;斯特恩的凶手了，可勒夫却无动于衷。

沙姆龙心想，你还嫩着呢。

官员一向谨小慎微，这也是沙姆龙本性中固有的一面。

可现在，他内心中谨慎的一面正在和胆大鲁莽的一面发生着激烈冲突。

勒夫曾经朝他大吼：&ldo;阿里，我要的是这样的结果吗?欧洲人检举我们，说我们的举止就像纳粹一样。

现在呢?你手下的一个杀手又被指控说有杀害教皇的嫌疑!告诉我在哪儿可以找到他。

在彻底毁掉你的前程之前，帮我把他找回来。

&rdo;

也许勒夫是对的，沙姆龙产生了这种连自己都感觉痛苦的想法。

以色列的问题已经够多了。

那些敌对分子正在把超市变成屠杀场。

巴格达的盗贼还想着铸就自己的核武器之剑。

也许现在不是和罗马天主教会针锋相对的时候，也不是蹚浑水的时候。

这其中有太多的阴险狡诈，有太多的潜在陷阱，到处都藏着暗礁碎石，一不小心就会触礁，然后溺水身亡。

他脑中出现了一幅画面：克拉科夫外一处脏兮兮的村庄，到处乱跑的人群，商店的玻璃被砸得粉碎，房子失火，百姓被打得血肉模糊，妇女遭奸污。

&ldo;杀害耶稣的凶手!肮脏的犹太人!杀掉犹太人!&rdo;这是一个小男孩眼中的村庄，是一个小男孩对波兰的记忆。

男孩儿后来被送到巴勒斯坦上加利利的亲戚家，他的父母却留了下来。

再后来，男孩儿加入了哈加纳[1]，投身于复兴以色列的战争中。

当刚刚建立起来的国家正组建情报机构的时候，当初的小男孩儿已经变成了―个青年，他被邀请加入其中。

在布宜诺斯艾利斯北部一处荒凉的郊区，他发誓要把当初送他父母和其他六百万人到死亡之营的那个人的脖子拧断，他因此而成为一名神话般的人物。

沙姆龙突然发现自己眯缝着眼睛，双手正紧紧地抓着栏杆扶手。

他慢慢地放松下来，把手指一个个松开。

艾略特的一句诗从他脑中闪过：&ldo;我的开始之日，便是我的结束之时。

&rdo;

阿道夫，艾希曼……

可是，那个掌控生死的人，那个让火车准时开往死亡之营的凶手，他怎么能在六百万人消亡的时候，还安静地生活在布宜诺斯艾利斯荒凉的郊外?沙姆龙知道其中的答案，因为每份奥地利纳粹党人的资料都深深地刻在他的脑海里。

和其他几百名凶手一样，那个人是从&ldo;修道院之路&rdo;逃走的，所谓的修道院之路就是遍布于德国和意大利热那亚港口的一系列修道院以及教会机构。

在热那亚的时候，天主教方济会给他提供了避难所，而教会慈善机构则帮他伪造了一张难民证明。

1950年6月14日，他从方济会的那处修道院避难所出来，堂而皇之地乘坐乔凡纳c号回到了布宜诺斯艾利斯。

沙姆龙想，他或许想在那里开始新的生活。

教会的领导人没有谴责这个杀害六百万人的凶手，而他手下的主教和神父还给历史上最血腥的凶手以慰藉并提供了避难所。

沙姆龙一直不能理解这个事实，这是绝对不可饶恕的罪过。

他似乎叉听到勒夫从特拉维夫用安全通信线路打来电话时发出的吼叫声。