他从舱角柜中取出两样东西，都用布包裹着，一个细长，一个长方。

赵不尤先拿过细长布卷，打开一看，里面是一柄短剑，套着剑鞘。

短剑不到一尺长，掣出来一看，剑刃前半截沾满血迹，已经干了。

剑口镌着两个字：&ldo;义在&rdo;。

赵不尤认得，这是郎繁的义在剑，剑名取自孟子：&ldo;言不必信，行不必果，惟义所在。

&rdo;郎繁习武，却不屑于任侠者有言必行、有行必果的江湖小义，更向往杀身成仁、舍生取义的儒者大义。

赵不尤又接过第二个布包，里面是两部书，一部《孟子》，一部《六韬》，仁义之道与兵书战策，正是郎繁胸中两大志愿。

他亡于&ldo;义在&rdo;之剑，不知道是为了何等之义？是否遂了他生平所怀之义？或者，只是偶遇暴徒，却不忍伤人，反倒被夺了这剑，送了自己性命？

赵不尤心中又涌起悲意，默默不语，他知道这两样东西还得作证物，便交还给万福收好：&ldo;都是在郎繁身子下面找到的？&rdo;

&ldo;是，他的后背还沾了剑上的血迹。

另外，他的右手背上的确是成人咬伤的齿印。

&rdo;

那齿印难道是凶手所咬？若真是，那凶手恐怕不会武艺，为了夺下郎繁手中的短剑，才会使出这等蛮夯手段。

但他若不会武艺，又怎么杀得了郎繁？难道是误杀？看来凶手杀害郎繁之后，先将剑丢进暗舱，然后才将他的尸身也藏了进去。

凶手会是谁？这二十四具死尸中的一个？那个装神弄鬼而后逃遁的道士林灵素？还是唯一活下来的谷二十七？或者另有他人，趁乱逃走了？

他又问：&ldo;那个谷二十七是否又审问过？&rdo;

顾震道：&ldo;我已将他押到开封府，交给了推官。

不过，昨晚我们已经再三问过，估计再问不出其他新东西。

我已经派人去城里四处查访那道士下落，可恨昨天偏偏是清明，出城进城的人太多，百万人中找一个道士，难。

不过，眼下知道他是林灵素，或者会有些线索。

&rdo;

赵不尤沉声道：&ldo;这日子是特地选的。

谋划之人，本就是要趁人多，动静才大；清明，装神弄鬼正应景，又合&lso;天地清明，道君神圣&rso;中的&lso;清明&rso;二字；昨天郊外到处烧纸钱，也好烧木筏，毁踪迹。

&rdo;

&ldo;除了道士，那个在银帛上添字捣乱的人，更加可疑。

毒杀了这些人的，应该是他。

&rdo;

&ldo;眼下还不能下断言。

不过从仙船天书、伪造祥瑞，变作杀人灭迹、留下反语。

那只梅船上，看来藏了不少隐秘。

&rdo;

&ldo;这新客船的船主恐怕就是那捣乱之人，可惜目前根本找不到这船的来历，更不知道船主是谁？&rdo;

&ldo;先从税关的簿录排查。

&rdo;

&ldo;我已经命人在查了。

&rdo;

&ldo;好。