自己家就是做家具的，缺什么自己做起来也快。

顾向恒在知道他们两个有表妹要来这边下乡，想要和他一起去接人，多看了他们一眼，这是巧合，这也太巧了？

他更相信是走了关系。

在这点许多地方还是比较宽松的，有的选择可以随他们选，这样有目标的话，走走关系就可以去想去的地方。

看样子这个叫郑乐英的知青来这里投奔她的外祖家，不会像其他知青那样不适应了。

对这些知青的到来，顾向恒是欢迎的。

因为代表着新鲜血液，而且这些知青要是用的好了也好用，比如他想改进一下大家一些不好的坏习惯，需要外力的推动，还有想让大家知道更多别的地方的生活，开阔眼界，眼界广了，心胸也会跟着更广大。

比如他近段时间就有在构思村里的扫盲。

1950年，召开全国农农教育会议，确定扫盲，在五十年代，村里搞过不少，但是成效不是很让人满意。

小孩子学习都不定性，难道大人就会喜欢学习了？

更别说大家下地辛苦一天，本来就身心疲惫，对学习更是不感兴趣，所以扫盲活动一度停滞。

顾向恒现在想要重新做起来。

不说学富五车，能认出常用字，会签名，就很好了。

要是有人顺带着被激起了好学之心，就更好了。

而且扫盲了，学普通话也更顺理成章，不会有外地人来了，就无法交流。

有些知青觉得自己受到了排挤针对，这是误会，他们这里真没有这样的事，换成本地村民也是一样的，语言不通，而且很多年纪大了，更不会一门新的语言，双方都听不懂，这怎么跟知青交流？只有这些知情学会了本地话，才能跟大部分村民无碍沟通。

要是知青当老师，他们来自五湖四海，自带的谈资就能吸引大家的注意。

因为要接人，不知道他们带了多少行李，顾向恒驾驶牛车过去，江景瑜江景腾搭了顺风车。

三人一起坐着牛车，一边有一搭没一搭的说话。

顾向恒跟江景瑜取起了经，说起了扫盲的计划。

这是好事，江景瑜是支持的。

顾向恒问江景瑜：“有没有兴趣当扫盲老师，有空过去讲一节课，你可以讲你连载的那些连环画上面的故事，也可以讲其他故事，我希望能够趁机教会大家用更多的字，知道更多外面的世界，开阔眼界。”

他的话语里不乏惋惜：“很多人一辈子没有离开过这个地方，最远的就是县城，去县城来来回回就走那几条街，他们没有上过学，不认识字，接触的不是自己家的，就是本生产大队的，认识被局限了。”

这是事实。