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&ldo;尤其要紧的是千万不能让天子读书,亲近儒生。
他见到前代兴亡之事,心生忧惧,便会疏远吾辈。
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这是仇士良的肺腑之言,实际上也是几十年来宦官行事的原则。
士良此时要给后来者谆谆传授这条秘诀,既出于临别伤感,也属于一种训诫,他是不希望眼下的这种情形长此以往的。
当然,仇士良是走了,不久也死在了家里,但宦官的根基却没有就此动摇,&ldo;北衙&rdo;与神策军也还牢牢地掌握在他们手中。
不过,他们的势力毕竟还是削弱了,尽管程度很小,但也确实是了不得的事。
德裕在这以后使帝国取得了政治、军事上的一系列成功,关键原因就在这里。
会昌年间朝廷最大的收获是收复了昭义镇。
昭义镇在德宗时号昭义军,元和时在讨伐河北三镇的战事变得强大起来,辖泽、潞等数州,地处河中、河东和魏博、成德四镇之间,也是个有影响的大镇。
&ldo;甘露之变&rdo;时,昭义节度使刘从谏是惟一上表斥责仇士良罪恶的藩镇首领,仇士良拥立武宗,刘从谏更为恼怒,反意遂生。
会昌三年(公元843年)四月,刘从谏病危,遗命其侄刘稹自为留后。
从谏死后,刘稹果然不听朝廷号令,欲图继位。
在德裕的强烈坚持下,武宗决意讨伐。
德裕对这场战事的基本方针是稳住刘稹的后方,依托成德、魏博两镇,并晓谕利害,使之夹攻昭义。
为此,他亲自草拟了给二镇的诏书,明确表示朝廷对河北政策不变,允许它们子孙世袭,并重赏有功将士。
结果,战事完全按照德裕的筹划进行,成德、魏博奉命出兵,。
从刘稹的后方助攻邢、沼、磁三州,而朝廷组织各镇兵力从正面压迫泽、潞两州。
昭义一镇哪里顶得住如此强大的压力,只坚持了一年,便告失败,昭义镇从此回到了朝廷的手中。
这是会昌四年(公元844年)八月的事,第二年会昌五年(公元845年)七月,德裕又干了一件大事,他在热衷于道教的武宗的支持下,对长期盛行而严重影响国家经济的佛教发动了一场革命。
此事后来被恨恨不平的佛教徒们称之为&ldo;会昌法难&rdo;。
这次&ldo;废佛&rdo;共毁佛寺四千六百多所,僧尼还俗者二十六万多人,收田数千万顷、奴婢十五万人。
规模可谓是空前绝后。
到了这个时候,德裕进官衔&ldo;太尉&rdo;,封&ldo;卫国公&rdo;,威望达到了顶峰。
六
在会昌时期执政的五年中,德裕没有让宗闵、僧孺等人得到一点机会。