卢携听得大怒，忍不住拂衣而起。

&ldo;咣当&rdo;，衣袖碰到砚台，墨汁沾了一身。

他本碍着面子无法发作，见如此，便恨恨地抓起砚台摔在地上。

事情给僖宗知道了，皇上十分生气，&ldo;国家重臣相互诟骂，何以表仪天下！

&rdo;下令罢二人宰相。

两人以丧失仪范而罢相，这也是本朝前所未有的事。

但是时局的发展不久便证明谁是谁非了。

高骈果然不当大用，黄巢终于打进长安，使帝国处于存亡的边缘。

卢携罢相后不久又被召用，黄巢打进潼关后，田令孜把失败的责任全推到了他的身上，卢携在一片指责声中饮药自尽；王铎后来又取代了高骈出任诸道行营都统，在大势面前也是浑无作为。

只有郑畋不失英雄本色，广明二年（公元881年）初，以凤翔节度使兼任京城四面诸军行营都统，留守京畿抵抗黄巢。

三月初三，郑畋即在凤翔大破黄巢大将林言、尚让、王璠所部。

官军这一仗的胜利完全是因黄巢军的轻敌所致，黄巢手下的三将欺负郑畋是文人出身，以为他不会用兵，在进军过程中竟毫无戒备，既无行伍，复又鼓行而进，犯了兵家大忌，结果被郑畋打了个漂亮的伏击战，伤亡万计。

可尽管如此，郑畋在危急关头能独立不屈，并有如此作为，实在也是很不简单。

所以说，儒者之勇，往往不啻于百万雄师。

本来，直接覆灭这个奄奄一息帝国的机会，完全是属于黄巢的。

可主要由农民组成的黄巢队伍，像历史上所有的朴素革命者一样，在取得暂时的胜利后，便暴露出它的致命弱点。

与帝国失败的命运相同，黄巢根本的错误也是原则上的。

是自身的利益取代了一切。

黄巢大将、也是主要军师的尚让在入城时曾对百姓说：&ldo;黄王为生灵，不似李家朝廷不恤汝辈。

&rdo;然而进占长安后的所作所为，却没让这句话得到充分的兑现。

从黄巢到普通士卒，各忙于称帝、封官、杀人、抢劫，被物质利诱冲昏了头脑。

他们没有想到，自己现在还仍然是&ldo;盗寇&rdo;而已，眼下第一件要做的，就是&ldo;必也正名&rdo;，在政治和策略上倒转乾坤，让帝国昏庸的天子和流亡朝廷成为被谴责的对象，而一旦旧的统治者被抛弃，新的政权才能得到真正的成立。

所谓不破不立，说的就是这个道理。

即使退一万步说，也应该立即乘胜西进，在肉体上彻底消灭苟延残喘的旧政权，不给他们有丝毫振作的机会。

这样，一切便都从容多了，至少可以争取时间来意识到上面所说的那个原则问题。

说实话，每一位革命者也并不是事先都有一套完整方略的，他们只是能在实践中慢慢认识到而已。

可黄巢和他的同志们都没能做到这一点，他们不是彻底的理想主义者，没有一种可以战胜欲望的崇高志向，所以，&ldo;入城&rdo;之日，便是其失败之始。

黄巢在具体的行动策略上也犯了许多错误，比如每到一地，都是旋得旋弃，这在革命初期敌我力量悬殊的情况下是可取的，大规模的游击战略可以避敌锋芒，在各个击破中壮大自身力量。

然而当势力强盛后再不考虑建立根据地，却是重大的失策。