这样一来，皇帝的龙袍，就如同一块大馅饼，向远在晋阳与世无争的代王刘恒头上砸来公元前189年闰九月，迎接刘恒进京为帝的使者来到了代国

这时的刘恒，已经做了十七年的亲王，时年二十四岁他简直不能相信，世上有这样的好事，他和他的臣属们（除了一个叫宋昌的）都认为这是一个阴谋，万万不能相信

然而他的母亲薄姬却觉得这是天意为了稳妥起见，薄姬让刘恒采用自己深信的卜筮之术，以占卜星象决定

占卜的结果是上上大吉

于是刘恒放了一半心，让舅父薄昭随使者进京，直到得到舅父的肯定答复，他才轻车简从向长安进发

这时的刘恒的心还没有完全放下，来到长安城外五十里处，他再次派人打探消息，确信无疑后，才前往渭桥与迎接的大臣相会

当人群将他前呼后拥送进未央宫后，他成为大汉王朝的第五任皇帝

刘恒即位后，封自己的母亲薄姬为皇太后

假设薄姬十六岁入魏豹后宫，再三年成为刘邦的姬妾，同年生子，这时的她也还不到四十五岁

后宫中的莺啼燕妒，朝堂上的尔虞我诈，最后却成全自认苦命的老实人薄姬当上了大汉朝的皇太后

六、薄氏不&ot;薄&ot;——世上最幸福的母亲

薄王太后成了薄皇太后，薄氏家族也受到尊崇不过可惜魏媪没能活着看到女儿实现预言的那一天就死在了代国，下葬栎阳，未能与丈夫合葬

薄太后的弟弟薄昭被封为轵侯，早死的父亲薄生追封灵文侯，母亲追封为灵文夫人，分别享受祭祀除此之外，刘恒还重赏了魏氏家族的每一个人，并且让魏氏家族中的一人也得到封侯

在婚姻生活上，薄太后一生坎坷，是毫无乐趣可言的然而她却生了一个世上数一数二的孝顺儿子

没错，在中国历史上影响深远的二十四孝故事里，汉文帝刘恒排第二，仅次于舜帝姚重华

据说，薄氏成为皇太后之后，汉文帝以皇帝之尊，仍然对母亲孝顺如初薄太后曾经生了一场重病，辗转迁延达三年之久俗话说，久病床前无孝子然而刘恒却打破了这句话，在三年之中，他每天都要看望母亲，常常衣不解带不眠不休地陪伴在旁边，凡是御医送来的汤药，刘恒都要亲口尝过，确认无误之后，才放心给母亲喂下

文帝在位二十三年，一直都对母亲尽为子之道

公元前157年，文帝先于薄太后离开人世临终时，他对于让母亲&ot;白发人送黑发人&ot;的&ot;不孝&ot;深为抱憾，反复嘱咐妻子窦皇后和儿女们一定要对薄太后尽孝为了弥补这个缺憾，刘恒要求将自己的陵墓照&ot;顶妻背母&ot;的方式安置方位

两年后，薄太皇太后去世，窦太后谨遵丈夫的心愿，将婆婆落葬在刘恒霸陵的南方，仿佛刘恒背着母亲的样子

虽然对于大多数人来说，吕雉是一个狠毒的女人，然而对于薄姬来说，吕雉却不啻于是她的恩人

因此能够与刘邦合葬的始终都是吕雉，薄姬不但没有在权倾天下之后，将吕雉的棺椁从刘邦陵中迁出，更没有将自己以&ot;文帝生母&ot;的身份挤进刘邦陵她始终认为，吕雉才是丈夫真正的妻子

薄姬陵一如薄姬生前的为人，恪守着自己姬妾的身份，守护在儿子刘恒的身边，隔河远望丈夫刘邦和吕雉的合葬陵

一守一望间，两千年时光已经流逝

现在回望薄姬的人生，她似乎完全是为了&ot;生天子&ot;而来到这个人世的，上苍赋予她的人生使命，仅仅是做一个母亲

然而她是世间最幸福的母亲

（本篇完）

&ot;文景之治&ot;背后的婆媳——汉文帝妻窦氏和汉景帝妻王氏

她们的命运互相独立，却也息息相关因为她们是婆媳，而且都不是各自丈夫的结发妻子在这一点上，这对婆媳有着相似的婚姻过程

唯一不同的是:窦氏在婚姻上是一个随波逐流，听凭命运播弄的女人，而王氏，则是奋发图强的表率

而窦氏王氏真正最大的共同点，则是她们都出身于社会的最底层，却被命运所眷顾，跃居到了富贵权势的巅峰

一、被送入皇宫的赵国少女

窦太后，闺名猗房，她是赵国清河观津（今河北武邑）人，她出身平民良家，在高祖刘邦去世、吕雉太后掌权之前，还是一个天真少女的窦姬被选美的官员挑中，送进长安皇宫为宫女

窦姬父母早逝，家境贫苦，在秦末汉初战乱频仍的年代，窦家经常上顿不接下顿为了寻找食物果腹，窦姬的父亲迫不得已前往观津城外的深潭边钓鱼，结果滑入深潭，葬身鱼腹窦母在困苦中遭此打击，不久也弃世而去，留下了窦姬三兄妹在人世苦苦挣扎

然而痛苦贫穷的日子，仍然没有磨灭窦姬天生的丽质，她长成了一个风姿绰约的少女不但操持着兄弟们的衣食起居，也梦想着能够嫁一户好人家，为兄弟也为自己寻个出路不用想也知道，在这样一个家里面，窦姬有多重要然而皇权重于人权，为了满足皇帝的色欲，选美官是不会管小兄弟俩的死活的

临走的时候，窦姬和哥哥弟弟抱头痛哭

对于自己尚不能生活自理的小弟弟，窦姬更是怜惜不舍她从出发的驿站里求乞来一盆热水一碗冷饭，最后为弟弟洗了一次头，又看着他吃完，这才含着眼泪登车远走

窦姬此去，原本是抱着从此生死两茫茫的绝望的，然而她没有想到，世上最好的运气，却伴随着驿车的木轮，与她从此紧紧相连