然而，没有什么航程会是弯路，没有什么探索毫无意义。

所有民族的勇往直前和坎坷曲折，都是全人类的共同财富，也都是可以互相借鉴的。

为此，我们恐怕得去走走人家的航路，并顺便访问几个港口。

比如雅典，比如费城。

[1]请参看奥斯伍尔德？喜仁龙《北京的城墙和城门》，北京燕山出版社1985年版。

[2]古老文明的创造者都是农业民族。

埃及人把自己的国土称为&ldo;克麦特&rdo;（kt，意思是有别于沙漠的&ldo;黑土地&rdo;），古巴比伦的一份文献称&ldo;田地是国家的生命&rdo;（见崔连仲主编《世界通史？古代卷》第101页）；而在印度，&ldo;田地被小心地测量着&rdo;（《梨俱吠陀》）。

[3]关于塔萨代人和芬图人，见斯塔夫里阿诺斯《全球通史》。

[4]安特卫普的标牌，见刘明翰主编《世界通史》（中世纪卷）。

[5]逃亡的农奴因城市而自由，见斯塔夫里阿诺斯《全球通史》。

[6]福建客家人的土楼堪称&ldo;迷你型城市&rdo;。

它的外圈是夯土而成的厚重的墙，上面有箭垛、枪眼和瞭望哨，正中则是公共空间。

居民平时各人过各人的日子，有事集中起来商量。

如果遭遇侵略，则同仇敌忾。

[7]《国语？周语上》：&ldo;兽三为群，人三为众。

&rdo;

[8]主即&ldo;炷&rdo;的本字。

小篆的主字，像一盏油灯之形，上面的一点代表灯芯上燃烧的火苗。

所以，主的本义即指灯芯。

主字后来多用为主人、家长以及主持、掌管等义，故另造&ldo;炷&rdo;代替它的本义。

《说文？丶部》：&ldo;主，灯中火主也。

从，象形；从丶，丶亦声。

&rdo;本义为灯头火焰。

[9]最早实现了&ldo;中央集权&rdo;的是埃及。

公元前3100年前后，以孟菲斯为界的上埃及（尼罗河上游）和下埃及（尼罗河下游），在纳尔迈（也叫美尼斯）的武力征服下变成了统一的帝国，这就是&ldo;第一王朝&rdo;。

[10]印度的&ldo;阿育王时代&rdo;为公元前273～前236年，相当于中国的战国末年。

[11]从公元前594年&ldo;梭伦改革&rdo;，到公元前337年与马其顿国王腓力二世签订城下之盟，雅典的民主存在了二百多年。

从公元前509年到前27年，罗马的共和近五百年。