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中华,不是什么&ldo;古老文明的幸存者&rdo;,她原本就有顽强的生命力。
同样,古代文明、古典文明、现代文明的三段论,也不符合中国国情。
[3]但以其他文明为参照系,则是可行的,也是必要的。
比如印度。
翻过喜马拉雅
印度与中国,有太多的相似。
从某种意义上讲,中国和印度也都是&ldo;美索不达米亚&rdo;,即&ldo;两河之间&rdo;。
中国的两河,是黄河、长江;印度的两河,则是印度河、恒河。
但西亚那个两河流域,是四通八达一马平川的兵家必争之地,中国和印度却与世隔绝。
在冷兵器时代,好战的西方蛮族对这两个地方其实鞭长莫及。
很少有一种无比强大的力量,能够彻底摧毁我们。
于是,两种同样古老的文明,便在欧亚大陆的东端和南部,各自独立地发展起来,并坚忍不拔地走到了近现代。
相看两不厌,唯有敬亭山。
但喜马拉雅一山之隔,中华与印度又呈现出诸多不同。
印度人的文明在中国的商王盘庚迁都于殷时,就已经更新换代。
第一代据说是达罗毗荼人创造的,叫&ldo;印度河文明&rdo;,也叫&ldo;哈拉巴文明&rdo;。
第二代才叫&ldo;印度文明&rdo;,是雅利安人入侵后,在印度河和恒河流域创造出来的。
印度河文明与印度文明之间,还留下了几百年的空白。
我们的文明则没有断代,只有扩容。
作为&ldo;文化圈&rdo;,夏的地盘很小,大约只在黄河中下游一带。
其他地区,并非&ldo;夏雅&rdo;,而是&ldo;蛮夷&rdo;。
商的势力范围就大多了,已能挟青铜文化在南方建立据点。
西周文化圈更大,影响所及,北至辽河,西至陇右,南至两湖甚至两广,东则远至今之江西、安徽、江苏和浙江。
[4]当然,商人和周人,起先都只能在这些边远地区建立点状的文化孤岛。
蛮夷们是各行其是的,比如四川的&ldo;三星堆文明&rdo;。
但到后来,所有的小文化圈,包括巴蜀,包括闽粤,也都变成了中华文明的一分子。
国家的道路也两样。
没错,印度也是从部落到国家。
他们的部落叫&ldo;迦那&rdo;或&ldo;维什&rdo;,酋长叫&ldo;罗惹&rdo;。
他们最早建立的也是城市国家,甚至也曾有过&ldo;列国时代&rdo;,类似于我们的&ldo;春秋战国&rdo;。
不过,印度的列国并没有&ldo;天下共主&rdo;。